毕竟是书生：从读书笔记中发现周一良.pdfVIP

本文档格式为PDF，如需转换为TXT， 免费下载转换软件 ：/file/931788 4 解压密码：/byby777go 　　周一良（1913年-2001年）是 中国现代著名的历史学家、语言学家 、文献学家，也是闻名遐迩的藏书家 。尽管周一良藏书仅一万余册，对学 人而言数量并不算多，其藏书也多以 研究参考为目的，善本孤本很少，但 他每购一书，都会在扉页题写上购书 的时间、地点，重要的书籍还会钤印 数方，并写有眉批和题记。这些藏书 因其阅读批校，而具有了不同寻常的 研究价值和收藏价值。尤其是读书题 记，实为一种周氏独有的读书笔记 ，如今天的微博般短小精悍，以最精 炼的语言写下阅者当时的见解和心得 。通过这些题记，可以对这位饱受争 议的知识人的生平、学术和思想，有 进一步的认识。　　□书评人 韩戍　 　1　　《周一良读书题记》很好地反 映了其一生的治学经历。其阅读的种 种细微变化，从侧面呈现出其一生治 学的曲折脉络，以及其思想的变动轨 迹。大家比较关注的“知识分子的变 节”问题，也能在他的题记中看到反 思轨迹。　　周一良出身名门，在贵 族化的家庭私塾读书十年，历炙名师 ，传统学养深厚。其后在辅仁大学、 燕京大学、中央研究院专攻隋唐史 ，受业于洪业、陈寅恪等先生。留学 哈佛之后，受系统的体制化西式训练 。这样的学习经历在其早年的读书题 记中有所显示。1949年以后，由于政 治需要，他改行研究亚非拉史，阅读 对象改变为浅显的通识性世界史著作 。稍后卷入政治，成为“梁效”写作 班成员，阅读对象也就变成《马克思 、恩格斯全集》、《毛泽东选集》、 《论一元历史观之发展》、《中国共 产党的三十年》等等。改革开放以后 ，才得以重拾魏晋研究旧业，重新阅 读胡适和陈寅恪，回归到三十年前正 常的学术之路。种种细微变化，从侧 面呈现出其一生治学的曲折脉络。　 　《周一良读书题记》呈现的不只是 作者的治学史，同时也是作者的思想 史。周一良早年呼吸着自由的学术空 气，并始终以陈寅恪式“独立思想、 自由人格”的学者为榜样。陈寅恪亦 非常看重这位后生，视为及门弟子 ，可以传承衣钵。但是，就在其学术 生涯蒸蒸日上之际，突遭时局变换 ，首先放弃了自己擅长的研究方向 ，开始奉命研究，其后放弃了知识分 子坚守的底线，成为恶名昭彰的“梁 效”写作班成员。陈寅恪奉送周一良 “曲学阿世”四字，与之断绝师生关 系。周一良亦因此付出沉重代价，被 视为知识人“变节”的典型，至今仍 被污名化。周一良晚年在自传《毕竟 是书生》中自述其经历时承认，短时 间内就转向，主要是生性过于小心谨 慎。　　这种谨慎心态在他的读书题 记中有很好的表露。比如他对使用多 年的《世界历史大事年表》题记 ：“唯有依靠群众，贯彻领导意图 ，黾勉从事”，并自称“党之驯民 ”。直到晚年，方知被政治所误，受 骗上当至深，才开始反思之旅。他在 《近代亚洲民族解放斗争的三次高涨 与中国》的题记中感慨“中国知识分 子亦属有头脑之动物，何以当时愚蠢 胆小”，在台版《谈诗论学二十年》 中感慨“人家如此二十年，我们呢 ？”其中不无懊悔之意，反思亦不可 谓不深刻。　　2　　周一良始终在象 牙塔中做一个皓首穷经的纯儒，他两 耳不闻窗外事。他在专业方面造诣极 深，学富五车，但所获得的只是知识 的增长，在政治等学术之外的领域 ，心智异乎寻常的简单。　　治学史 和思想史之外，本书还为研究者认识 周一良提供了一个新的参考角度。二 十世纪五十年代教育部曾对北京大学 的教员进行过调查，评价周一良、季 羡林等“受旧社会影响较小，解放后 接受新鲜事物较快，积极学习马列主 义理论和苏联先进经验，政治思想进 步较大。虽然学术地位不够高，但有 发展前途。”正是因为这种驯服和主 动向组织靠拢，使周一良在政治浪潮 中所受冲击一直不大。（至于在“文 革”初期，惨遭迫害批斗抄家，是因 得罪造反派头目“老佛爷”聂元梓 ，站错队伍，应另当别论。）周一良 晚年自述，这种主动靠拢，除了小心 谨慎，还和自己出身于“剥削阶级 ”，知识分子的“原罪”思想沉重有 关。谢泳先生分析道，当时周一良正 值青年，他最好的学术训练和学术准 备，如果还想有一点发挥的机会，就 只有妥协，不然自己就成为废人了 ，那时他还没有在学术界真正确立自 己的地位。 但通过《周一良读书题记》观察 他的阅读史，发现似乎还有其他原因 。　　周一良一生所阅读之书，基本 都是十分枯燥的文献学、语言学、历 史学、金石学和佛教书籍。留美