一个牛人对西游记的解读.docVIP

一个牛人对西游记的解读－－佩服之至这是我看到的关于西游记最牛的一篇文章，耐着性子全部看了一遍，觉得应该让更多的人看到，所以转贴，作者的很多观点不敢苟同，但是的确给我们解读西游记这部作品提供了一个很好的视角。 作者：天宇之星1 原文出处：/techforum/content/180/541169.shtml 一 我读《西游记》　　当我开始认字的时候，我得到苐一份心灵鸡汤是“西游记”的连环画册，当时我们称为小人书，其中一册“通天河”，在我的记忆中留下了深刻的印象，尤其是“通天河”故事中的灵感大王—鱼精手执铜锤，在水下作法，冰冻通天河的画面，在我记忆的腊版上刻印了一幅深刻而永久的一页，半个世纪过去了，岁月的流光冲淡了多少往事，然而只有这一页却鲜活如初。　　这种记忆中的怪现象，不独我一人有此体验，同龄人中有相同体验者比比皆是，我敢说“西游记”中的故事是敲开我们这一代人“记忆”的一个点击键。　　我的工作单位在内蒙古清水河县，清水河县地处赵长城和黄河的三角交叉处，这里的民情风俗和长城、黄河一样古老，20世纪70年代，我初次到“单台子”下乡，站在乡政府（当时称公社）的门前，抬眼南望，是蜿蜒曲折的长城，侧耳西听，是黄河隐隐的涛声。我下乡蹲点的地方，是一个只有十几户人家的小山村，这里的人多数没有见过火车、汽车，甚至有的人连自行车都没有见过，村里有一个老年人，脑后勺竞拖着一根清朝人的大辫子。在这样的环境中工作，我产生了一种难耐的寂寞，我试图与同龄的年青人交往，但得到的反应是问一句应一句，不问不应，然后是长久的沉黙，后来一次偶然的机会，说起《西游记》的故事，一个意想不到的结果出现了，《西游记》的故事，就像一副激活剂，马上改变了这种沉黙的气氛，在不同文化层次间的陌生人之间架起了一条沟通的桥梁，从此在这个陌生而寂寞的环境中，找到了语言交流，心灵沟通的话题。这个特殊环境体验，使我认识了神话的魅力，一种文化潜移默化的影响。　　俗话说：“欲知天下事，山中问野人”，固然我们不会相信山中野人知道天下事，然而人类学家研究人类的变迁确实先从研究野人开始。　　又有人说：“研究哲学、心理学，先从儿童开始”，确实如此，我的一个外甥，与众多儿童一样，并无特别之处，然而对电视剧《西游记》有一种特殊的情结，每当节目开始后，他就像喝了兴奋剂一样，激情飞扬，拿着一个塑料金箍棒随着主题歌音乐节奏边看边舞，舞姿自然流畅，这种忘我忘形的心灵表达，不就是我们研究心理学的绝好材料吗？　　我常想，一部名扬天下的文艺作品、文学作品，如果用客观、冷静的态度去分析，并没有特别超人之处，然而那种动人心魄之处，却尽在不言之中。如《哈利波特》，《天线宝宝》，尤其是《天线宝宝》，用成年人的眼光看，并无特别之处，然而对于2—4岁年龄段的儿童。却会产生一种特别的情结偶合。　　我猜想，在人类的潜意识与浅意识之间，必定有一个特殊的神经联结开关，当外界的某种信号刺激触动了这个开关，这种潜意识就会被激活。至于这种信号刺激，可能是一首歌曲、一个画面、一种情节，或一个动作、一种节奏，甚至是一种意外。而《西游记》一书无疑是其中的一种信号。　　当我有了一定的文化基础，开始阅读大部头小说的时候，我看的第一部小说为《西游记》，这次读“西游记”，是跳着阅读，兴趣集于故事情节，至于过场语言，如“诗曰”、“但见那”等“过场语言”，统统舍去，甚至连章回题目也不看，心随着故事情节走，就如球迷看比赛，时而拍手叫好、时而扼腕长叹、时而愤急不平。虽然这种读法收益不大，但细想起来，《西游记》这部书对于培养和训导我的想象力却起到了潜移默化的作用。　　当我进入不惑之年，开始对社会上诸多问题开始哲学思考的时候，重读《西游记》，这次是用哲学的审视目光，边读边想，提出一系列的质疑。列出几个为什么？　　一：陈玄奘的父亲陈光蕊，于贞观十三年，岁在己巳，朝庭出榜招贤，陈光蕊考中状元，赴江州上任，在洪江渡口遇害。18年后，陈玄奘为父报仇，升任为大禅法师，在长安城集高僧，建水陆道场，时间同样为贞观十三年，岁在己巳，两个时空点停在一处，时间间隔丢失了18年，是作者的疏忽吗？不像，因为这两个时间标识，既有皇帝年号，又有干支年号，错只能错一个，不能同时错两个，结论只能是一个，是作者故意如此，一部名著，作者却故意犯了这样一种逻辑性的错误，这是为什么？　　二：贯穿全书的思想，是对佛门的赞美和颂扬，书中对西方极乐世界的描述，是一种圣洁的脱离了低级趣味的世界，然而当师徒四人真正来到雷音寺，求取真经的时候，佛祖的大弟子阿滩、伽叶，却向唐僧索取人事，用现代人的说法，就是收小费，因为遭拒绝，竟传了唐僧一些白本，当孙行者发现白本后，到佛祖前告状，想不到佛祖对此竟然是赞同的态度。此种结局，出于任何读者意料之外，这究竟是赞佛？还是谤佛？这种画蛇添足的一笔，到底为什么？我不