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2011年文言复习新题
）鱼我所欲也 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ， ， ， ， 。（中心论点句） 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ （对比论证句）是亦不可已乎？此之谓失其本心 课文下面注释: 1、选自《孟子·告子上》。 2、苟得： 3、患： 4、辟： 5、如使： 6、何不用也： 7、勿丧： 8、箪： 9、 豆： 10、呼尔而与之： 尔， 11、蹴： 12、不屑： 13、万钟： 钟， 14、辩： 15、何加： 16、奉： 17、所识穷乏者得我与： 得， 与， 18、乡为身死而不受： 乡， 19、已： 20、本心： 说说下面各组句子中加点的词的意思或用法是否相同。 1、所识穷乏者得我与 呼尔而与之，行道之人弗受 2、蹴尔而与之，乞人不屑也 由是则生而有不用也 3、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉 4、非独贤者有是心也 是亦不可以已乎 1、从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞方法？作者这样写的作用何在？ 2、孟子的观点让我们想起了文天祥的哪句名言?古人的看法对我们的有什么启发？ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 3、文中说“此之谓失其本心”，你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是： 4、文章表现了孟子怎么样的人生态度？
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