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事业心案例： 田家炳：事业心是企业常青树 知足常乐 重实轻华 “宁可实而不华，切忌华而不实”，这是田家炳先生长期以来的座右铭，他是这样说，也是这样做。他一贯淡泊名利，重实轻华，朴实谦逊。 田家炳先生出生于1919年，书香世家的田玉湖公十分重视对子女的培养，他认为比做生意更为重要的莫过于教育后代。家炳先生至今还时常提起其先父对他的教育和影响，严父的言行和修养情操，对他日后产生了巨大的影响。 作为一位闻名中外的实业家，早在1982年，田家炳先生就开始将价值10亿港元以上产业的全部收益捐出，成立专门办公益的田家炳基金会。对社会公益，他慷慨解囊，毫不吝啬，一斥千万元、上亿元，可谓泽被神州，德昭后人；然而对自己、对子女他却要求严格，从不奢侈。他常常教育子女要知足常乐，知足才有乐。 田老先生在生活上知足，但在事业上却永不满足，他常说：“知足常乐，并非满足现状，固步自封。在生活上知足，在事业上却要永不满足。人生活在世上的时间，对于历史长河仅是一瞬间。而历史的一瞬能量可以有多大?机会可能有多少?我看是大无边，多无限。能否最大限度地开发和摄取，关键在驾驭，在创新，在奋发，在永不知足中进取。” 田老先生从少年时期走进社会创业至今，在数十多年的风风雨雨中，他就是怀着一股强烈的事业心和责任感，闯荡商海，苦心经营，凭着自己的聪明才智和执着追求，开创了田氏事业新局面，终于成为闻名中外的“人造草大王”。 田家炳先生在创业历程中，每每遇到困难，总能迎难而进，百折不挠，终于取得了事业的巨大成功，这就印证了这样一个结论：自古以来，任何有伟大人生理想的人，都是“埋头苦干的人”，“拼命硬干的人”，“为民请命的人”，是孜孜以求、辛勤劳动和艰苦奋斗的人。在总结自己的成功经验时，他认为：（因早年丧父辍学而养成的）刻苦的精神，事事在脚踏实地中一步一步摸索求取经验，在不贪意外之财、不求侥幸等种种务实的基础上求进步，六十几年来遭遇不少难以预测的转变，结果每次都能转危而安，平稳渡过。”他也曾多次勉励青少年一代，特别是农村和山区的青年人，要有艰苦奋斗、积极进取的开拓精神。1 道德问题既是一个认识问题，更是一个实践问题。因为任何道德认识只有落实到道德实践中，才能发挥规范人的行为、调节人的关系、完善人的品质的作用。田家炳常说：“以身作则，己立立人，是我对自己的严格要求，我深深感到身教好于言传。”这是强调道德实践的重要性，也是先哲们论及的要把所立之志、所学之知扎根于思想之上，落实于行动之中，才能达到高尚人格的目的。 田家炳的道德实践行为符合儒家思想中“履。德之基也”（《周易·系辞下》）、“非知艰，行之惟艰”（《古文尚书·说命中》）、“非知之实难，将在行中”（《左传·昭公十年》）历代思想家都崇尚道德实践，提倡慎言笃行、躬身践履，强调把道德意识、道德品质和信念转化为道德实践，知行合一。知中有行，行中有知。田家炳“旅行住酒店宾馆，不会随便浪费水电及一切物质等等，很多看似小事，但却能看出人的内心世界。”点点滴滴体验着他知行统一，道德实践从细微之处做起，正如荀子在《修身》中所言：“道虽迹（近），不行不至；事虽小，不为不成。” 卖土起家的香江人 做小生意的“阿炳”是在18岁闯南洋卖“土”发家的。 在父亲48岁那年，田家炳出生，是家里惟一的男孩。老来得子的父亲希望孩子能“彪炳百代”，为他取名“田家炳”。在田家炳15岁时父亲病逝。16岁的少年阿炳辍学继承家业。18岁那年，具有家族冒险和创新血统的田家炳，决定漂洋过海寻找财富。 少年阿炳由汕头经香港，目的地越南。他坐的是2000多吨载重的货船，在大海上，如一飘零的树叶。 田氏宗族宋代从福建迁至梅州大埔县，在韩江流域延续至今近800载。在贫困的梅县，田家是很富裕的家族，用田家炳的话说，“算是个有钱佬了”。 大埔是“瓷土之乡”，大埔的乡亲甚至把陶瓷厂办到了国外,但国外缺乏品质上乘的瓷土原料。 18岁那年冬天，田家炳在越南西贡建立公司，开始了“卖土”生意。 “我们成本低很多，推销很成功。”说起当年赚的第一桶金，田家炳很是自豪。 之后的几十年，田家炳的事业越做越大。瓷土生意因为战争被迫中断，田家炳转战印尼，投资橡胶工业。正当生意蒸蒸日上时，印尼反华排华的情况令人心惊。1958年，田家炳举家迁往香港。 田家炳在香港开始新的事业：生产人造革。他一干就是近半个世纪，现在田氏橡胶已经是东南亚最大的人造革制造商。1958年12月，田家炳在香港正式成立了田氏塑料有限公司，开始了他香港创业的第一步。1960年秋天，震耳欲聋的鞭炮声中投产。这一项目香港企业界曾经计划多年但终因投资大、技术高、风险大等诸多原因未敢涉足，但田家炳却以他不同寻常的勇气再一次成了吃螃蟹的第一人。他克服了很多困难，成功地办成了当时香港人不敢做的事业，引来香港各大报刊、