论“我们”群中的女性散文诗.pdfVIP

第37卷第2期 河北民族师范学院学报 V01．37No．2 2017年5月 JournalofHebeiNormal forNationalities May．2017 University 【散文诗研究】 论“我们群中的女性散文诗 喻子涵 (贵州民族大学 多彩贵州文化研究院，贵州贵阳550025) 摘要： “我们”散文诗群中的女性散文诗，延续了“女性诗歌”敏锐的艺术气质，走出了“性别诗歌”的阴影。女性散文诗 从个体生命体验出发，关注人类精神价值和普遍命运，揭示人与万物的依存关系，以其厚重而多彩的“大生命”书写，为当今女 性散文诗立命。女性散文诗力避“阴柔”格调和“感性”泛滥，自觉将“知性”融入“感性”，践行“意义化写作”理念，写出 了“感性”与“知性”浑然交融的散文诗佳作，矫正了散文的“滥情”和“软性”弊病。 关键词： “我们”散文诗群；女性散文诗；大生命；感性；知性 中图分类号：1206 文献标识码：A 文章编号：2095—3763(2017)-0092-07 DOh 10．16729／j．cnki．jhnun．2017．02．013 “我们”散文诗群发源于北京。这是2l世纪散文诗突围的需要，也是近百年散文诗坚毅探索曲折发展 的结果。当散文诗崛起需要一种新的美学理念支撑和示范性文本引领的时候，由周庆荣、灵焚等散文诗人 倡导，以“关乎当下”“意义化写作”“文体独立”和“大诗歌意识”为诗学主张的“我们”散文诗群2009 年初在北京北土城诞生，随即辐射全国，成为中国散文诗最具变革意识、创新能力和实践成果的一个群体， 也是刷新中国散文诗面貌、改写中国散文诗历史、获取中国诗坛对散文诗整体认知的一个重要民间诗歌团体。 “我们”散文诗群的标志性成果，除了一套逐步完善的理论体系以外，就是陆续出版了年度选本《大 诗歌》、“我们文库”和“我们·散文诗丛”。至2016年底，“我们·散文诗丛”已出版三辑共24位实力散 文诗人的个人专集，基本代表了“我们”散文诗群的美学主张和突围业绩。而且，“我们”散文诗群中的 女性散文诗，在参与散文诗探索和突围中最为显目。从“我们·散文诗丛”三辑24本来看，第一辑里有 爱斐儿、语伞、转角、贝里珍珠，第二辑里有章闻哲、水晶花、白月、弥唱，第三辑里有李明月、文娟、 瑞娴、陈茂慧，女性散文诗占据着这套丛书的半壁江山。或许不是编者的有意为之，而是女性散文诗人的 创作活跃度和能力水平实在不能忽略。不仅这套丛书如此，选入其他丛书或独立出版的女性散文诗也很多， 比如宋晓杰、金铃子、三色堇、雪漪、姚园、天涯、宓月、南小燕、丹菲等人的散文诗作品，并且她们也 是“我们”散文诗群的重要成员。因此，本文以此为考察样本，分析阐述“我们”散文诗群中的女性散文 诗特质及其文学意义。 一、走出“性别诗歌”的阴影 谈论“女性散文诗”则要追溯现代“女性诗歌”的历程。在中国现代文学史上，“女性诗歌”源于现 代女性意识生成。而萌发于“五四”时期的现代女性意识，是在“人的运动”(陈独秀)、“人的觉醒”(鲁 迅)、“人的文学”(周作人)的倡导启蒙下，同步产生的对人的内心情感的细腻触探、人的自然生命状态 的重新认识和自我生存价值的强烈追寻。从“五四”时期的冰心、石评梅到30年代“新月派”诗人林徽因、 40年代“九叶派”诗人陈敬容、郑敏等，她们从内心关注到“爱的哲学”(冰心)，从情感倾诉到生命体悟， 从自我觉醒到个性解放，使现代女性意识烛照下的“女性诗歌”充满情绪色彩和女性内视特征，为中国“女 性诗歌”创造了一个良好的开瑞。 7-03-14 收稿日期：201 作者简介：喻子涵(1965一)，男，贵州沿河人，贵州民族大学教授，主要研究方向为中国现当代文学、跨媒介文学。 万方数据 第2期 喻子涵：论“我们”群中的女性散文诗 如果说，现代文学史上的“女性诗歌”是以“人的发现”(茅盾)为切入点，以女性地位的诉求、女 性立场的彰显、女性情绪的袒露、个性解放的追求为表现形态的，那么到了80年代，在社会变革与冲突 的背景下，从“朦胧诗”时代的舒婷发出女性人格独立宣言，到“第三代