曾文正课程、养生之法及遗属.docVIP

曾文公正课程 作者系： 长春买真世纪电子商务有限公司（真心珍品网）总裁 北京买真世纪电子商务有限公司（卖真酒网）副总裁 长春书香网络科技有限责任公司 总经理 长春市邮政局邮政函件广告局大客户中心 经理 主敬：整齐严肃、无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂 静坐：每日不拘何时，静坐一会，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇 早起：黎明即起，醒后勿沾恋 读书不二：一本未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人 读史《二十三史》每日读十页，虽有事不间断 写日记：须端楷，凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断 日知其所亡：每日记“茶余偶谈”一则，分德行门、学问门、经济门、艺术门 月无忘所能：每月作诗文数首，以验积累之多寡，养气之盛否。 谨言：刻刻留心 养气：无不可对人言之事，气藏丹田 保身：谨遵大人手谕，节欲、节劳、节饮食 作字：早饭后作字，凡笔墨应酬，当作自己功课 夜不出门：旷功疲神，切戒切戒 ：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩贫，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”遗嘱其遗嘱也一并摘录在此：“余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老人徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特立四条以教汝兄弟。 一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。