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文学的本体论
第二节 文学是一种人文现象 一、人文的内涵 人文就是人类文化中的先进部分和核心部分,即先进的价值观及其规范。其集中体现是重视人,尊重人,关心人,爱护人。简而言之,人文即重视人的文化。 歌德关于艺术家与自然的的双重关系: 艺术家是“自然的奴隶”, 又是“自然的主宰”。 ●人文的核心 ●现代人文思想含义 ▲“人本观念”,即“人本位”。 “人本位” ——颠覆—— “君本位” ——约翰· 洛克(John Locke )《政府论》 一 座 桥 梁 ▲“个人观念”,OK 承认和尊重个人的哲学观念 “国家” “天下”“组织”“集体”= 行专制主义之实 “个人观念” PK 专制主义 “个人观念”=人权大于主权 ▲“自由观念”, 针对有权力的机构而言 人权是唯一天赋、根本的权利。 政府唯一宗旨就是保护人的自由。 “自由观念”=“每个人”的自由 尊重他人的自由=自己才有自由 争取自己的自由=不损害他人的自由 规则=保护人的自由 个人违背规则=损害了他人的自由 个人遵守规则=尊重他人自由=尊重自己的自由 规则意识=自由国家国民的基本素养 二、文学人文性的表现 (文学即是人学) 高尔基说过: 文学即人学。我一直以为,时下的不少文学作品,总觉得缺少一些不可或缺的文学元素,这可能也是目前文学落寞的一个重要原因。我坚持认为,文学一定要关怀人、激励人、引导人,让人们形象地感受到真善美的存在并对真善美产生无限憧憬,从而获得一种审美愉悦;或者激发人们对假丑恶产生深刻而淋漓的鄙夷与抗拒——这就是我的为文基本主张。 1、文学描写和表现的中心对象是人。 人是社会实践的主体,是文学认识和反映的中心。 文学是个广阔的领域。文学写的自然界是人化的自然界,体现了人对世界的态度,本身就具有了人的思想感情。 例:“人化”的自然 [英]乔治·奥威尔 《动物庄园》 [苏]艾特玛托夫 《断头台》 [美]杰克伦敦 《荒野的呼唤》 [中]贾平凹 《怀念狼》 2、文学的服务对象是人。 文学的任务和作用:影响人、教育人、美化人,鼓舞和引导人们去认识生活,提高自己,使人们生活得更美好。 3、文学体现人道主义。 在文学创作中应该肯定人的本质力量,应该体现人道主义,在今天就应该把人道主义作为一条重要的思想原则。 文学与道德, 见后 第三节 文学是一种审美活动 (社会意识形态) 一、物质活动与精神活动 1、文学是一种社会意识形态 经济基础与上层建筑: 文学属于整个社会的上层建筑。 例:唐代科举制度对文学的影响 朱庆余·闺意 洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 妆罢低声问夫婿:“画眉深浅入时无?” 朱庆余探问自己能否被录取的委婉佳作。 唐代政治制度为文学活动营造了独特的文化环境。 士人应试、旅途见闻、相聚交流、送人赴试、贺人及第和慰人落第等活动,给文学创作提供了丰富的素材。 2)文学与经济基础 例:叛逆女性形象比较 ③文学的发展与经济发展不同步 文学的发展演变既受经济基础的制约,又有自身的规律。 例:孔子论诗:“兴观群怨”。 兴:兴起、奋起。文学能振奋、激励、鼓舞人的情感、精神。 观:观察、审视。文学能帮助认识生活、认识世界,了解人心。 群:动词,“合”的意思。文学让人交流情感,体认、感受、同情他人。 怨:怨恨。文学可以宣泄情感、情绪。 例:卡尔维诺——《为什么读经典》 经典作品是这样一些书,它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验…… 经典作品是一些产生某种特殊影响的书,它们……以难忘的方式给我们的想象力打下印记…… 一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。 一部经典作品是这样一部作品,它把现在的噪音调成一种背景轻音,而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。 例:普列汉诺夫 论社会心理与文学艺术的关系 要了解某一国家的科学思想史或艺术史,只知
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