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粤教版课内虚词汇总 (最完整的)——而
文言虚词——而(332个)(一)连词1)表并列,今译为:而且、又,或不译。例:①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》)②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)③明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。(《过秦论》)2)表顺承,今译为:就、才、接着,从而,或不译。例:①人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)②置之地,拔剑撞而破之。(《鸿门宴》)3)表递进,译为:并且、而且。例:①君子博学而日参省乎己(《师说》)②亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之(《鸿门宴》)4)表转折,今译为:却、但。例:①青取之于蓝而青于蓝。(《荀子·劝学》)②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)5)表假设,放在主谓间, 今译为:如果、假使。例:人而无信,不知其可也。(《论语·为政》)6) 表修饰,放在状语和中心语之间,今译为:着,地,或不译。①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)③怒而飞,其翼若垂天之云(《逍遥游》)④念天地之悠悠,独怆然而涕下(《登幽州台歌》) 7) 表因果,今译为:因而、所以。例:余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)8)同”以”。①同”以,”表目的,今译为:来,用来,以便例: 缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)②同”以,”表结果, 今译为:以致9)表方位,今译为:以。例:由孔子而来,至今百有余岁(《孟子》)10)表示连接的前后两部分是主谓关系(这种情况也可理解为被修饰语和修饰语的关系,把“而”看成定语后置的标志,或者转折关系)例:大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”《五人墓碑记》(二)代词1) 同“尔”,第二人称代词。今译为:你(们)、你(们)的。例:妪每谓予曰:“其所,而母立于兹。”(《项脊轩志》)2)近指代词,今译为:此、这样。例:何意出此言,同是被逼迫,君而妾亦然。《孔雀东南飞》 (三)固定用法【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。例:闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)【而后】才,方才。例:臣鞠躬尽瘁,死而后已。【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。例:臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)【既而】不久,一会儿。例:既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)(四)其他用法用作动词(有书称之为“比况词”),译为“如、好像、像”。例:白头而新,倾盖而故,何则?知与不知也《新序》。音节助词,不译。例:君子耻其言而过其行《论语》。语气词,用在句尾,今译为:啊、吧。例:若敖氏之鬼,不其馁而。《左传·宣公四年》通“耐”、“能”,今译为:能够、才能。例:故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视亦若此矣(《逍遥游》)通“如”:好像,如同。《阿房宫赋》 杜牧骊山北构而西折一日之内,一宫之间,而气候不齐。缦立远视,而望幸焉。使天下之人,不敢言而敢怒。则递三世可至万世而为君谁得而族灭也?秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也。《赤壁赋》苏轼浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。客有吹洞箫者,倚歌而和之正襟危坐,而问客曰顺流而东也侣鱼虾而友麋鹿挟飞仙以遨游,抱明月而长终逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。而又何羡乎?苟非吾之所有,虽一毫而莫取。耳得之而为声,目遇之而成色。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共食。客喜而笑《项脊轩志》归有光万籁有声;而庭阶寂寂内外多置小门墙,往往而是。客逾庖而宴某所,而母立于兹。汝姊在吾怀,呱呱而泣余扃牖而居《与妻书》不能竟书而欲搁笔谓吾忍舍汝而死,所以敢先汝而死与使吾先死也,无宁汝先吾而死。汝初闻言而怒虽不谓吾言为是,而亦无辞相答。谁知吾卒先汝而死乎!即可不死,而离散不相见徒使两地眼成穿而骨化石天下人之不当死而死,与不愿离而离者清静过日而已。吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国《逍遥游》 《庄子》化而为鸟怒而飞抟扶摇而上者九万里其正色邪?其远而无所至极邪?水浅而舟大也。而后乃今培风,背负青天,而莫之夭阏者,而后乃今将图南。我决起而飞枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?三餐而反,腹犹果然此大年也。而彭祖乃今以久特闻抟扶摇羊角而上者九万里我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也? 德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮夫列子御风而行旬有五日而后反若夫乘天地之正,而御六气之辩《论毅力》 梁启超无论事之大小,而必有数次乃至十数
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