一种科学认知范式的产生——读迪尔凯姆社会学方法的准则.PDFVIP

第27卷第 3期 西 安 社 会 科 学 2009年 9月 Vo1．27，No．3 Xi’anSociaIScience Sep．， 2009 一 种 “科学’’认知范式的产生 读迪尔凯姆 《社会学方法的准则》 施 磊 磊 (河海大学社会学系 江苏南京 210098) 摘 要 ：迪尔凯姆的 《社会学方法论准则》无疑是实证主义学派认知社会的“本源性”指导准则和认知工具，特别 是其对社会学研究对象——社会事实的“物化”操作、对以社会事实解释社会事实的限定、及其对 “科学”认知范式的 应用，使社会学与哲学彻底划清了界限，使社会学成为一门独立的学科。 关键词 ：迪尔凯姆；社会学方法的准则；社会事实；实证主义；认知范式 文章编号 ：978—7—8O712—4O2—3(2O09)03一O43—03 迪 尔 凯 姆 是 实证 主 义 社 会 学 派 的重 要 代 表 人 物 首 次提 出了社 会学 这 一概 念 和建 立 实证 主 义社 会学 之 一 ，其 《社会 学 方 法 的 准 则 》无 疑 是 实 证 主 义 流 派 的思想 。孔 德-kk为 ，“必 须 用 研 究 自然 界 的科 学 方 法 “本 源 性 ”的方 法 论 指 导 原 则 。一 门学 科 独 立 存 在 的 来 研 究 人 类 社 会 。尽 管 人 类 社 会 更 具 复 杂 性 ，他 -tD 前 提 ，首 先 是 要 确 立 本 学 科 独 特 90 研 究 对 象 和 认 知 然 像 宇 宙 的其 他 部 分 一样 服 从 于 基 本 规 律 ”(刘 易斯 方 法 。迪 尔 凯 姆 明确 指 出 “一 门 学 科 只 有 形 成 自 己 · A ·科 赛 ，2007)。但 是他 并 没 有 把其 创 立 和宣 扬 独 特 90个 性 ，才 能让 人 视 为 达 到 了最 后 的独 立 ，因 为 的实证 主 义 范 式 一 以贯之 ，甚 至 最 终 背 离 了其 初 衷 ， 只有 其 他 科 学 没 有 研 究 的那 类 事 实 成 为 它 的研 究对 “他 试 图运 用 自己90 原 理 并 使 科 学 摆 脱 这 种 哲 学 概 象 时 ，它 才 有 理 由独 立 存 在 ”(迪 尔 凯 姆 ，2006：156)。 括 时 ，他 还 是把 概 念 作 为研 究 的对 象 了”(迪 尔 凯姆 ， 其 在 《社会 学方 法 的准 则 》中把 社 会 学研 究 的对 象界 2006：39)。孔 德 并 不 是 一 个 彻 底 的 实 iiE主 义 者 ，没 定 为 “社会 事 实 ”，主 张 用 自然 主 义 90 “科 学 ”认 知 范 有始 终秉 持 其所 倡 导 的实 证 主 义范 式 ，没 有 把 社 会 式去研 究 “社会 事 实 ”、以及 把 解 释 社 会 事 实 限定 在 学从 哲学 这 一母 体 中彻 底 的剥 离 出来 ，其 反 而 最 终 社会 层 面 等 原 则 的提 出 ，从 真 正 意 义 上 把 社 会 学 从 陷于 唯 心 主 义 的窠 臼 。 哲学 中抽离 了出来 ，使其 成 为 一 门独 立 的社会 科 学 。 雷蒙 ·阿隆认 为 “要 建 立社 会 学必 须 做两 件事 ： 《自杀 论 》就 是这 一 方 法 论 和 “科 学 ”认 知 范 式 的一 次 一 方 面 ，这 门学科 要 研 究 的必 须 是专 门现 象 ，换 句 话 成 功 实 验 和 预 演 ，奠 定 了 实证 主 义 这 一 传 统 在 社 会 说 ，它 的研 究对 象 和 其他 的学 科 是截 然 不 同 的 ；另一 学 中 的