超越表象的征婚.pdfVIP

2l111 l川 八IJf．．2()i2 筇 2j卷笫 2J9J Vf)1．2j ()．2 超越表象的征婚 — — 审丑与愚乐至死 杨 曙 (无锡科技职业学院 文化创意学院，江苏 无锡 214028) [摘 要] 《非诚勿扰 》触及 了这个社会婚姻热点，而这种热点也引起 了整个社会的舆论爆炸。 80、9O后有着 自己的思维想象，他们 已经表达 出和父辈不同的价值体系，他们有 自己的表现欲 望，他们追求 自己的时尚，能在 自己的空间中展现 自己。但在一定程度上 ，《非诚 勿扰》在舞台上 有时表现 出违背价值观的种种丑陋嘴脸，这些都是价值观颠倒和混乱的表现 。节 目策划组和 电 视 台的收获是高收视率，而审丑似乎更能满足当下观众的需求。从 当前的娱 乐文化看来，娱 乐文 化本身也和全球化的消费热潮是密不可分的。在消费娱乐之时，A．4r~不去追逐正确的价值观 ，也 不在意感情是何物，这样的狂欢娱乐将传统颠覆，观众沉醉于娱乐畅想而不 自拔 ，对于价值观是 否重新建立，观众毫无在意，使娱 乐滑向愚乐。 [关键词] 征婚 ；审丑 ；愚乐 [中图分类号] G220 [文献标识码] A [文章编号] 1008—4738(2012)0l一0066—04 一 、 电视征婚 部关系在发生着重构 ，各个社会群体似乎都获得越 曾经中国的婚姻介绍是父母之命媒妁之言 ，父 来越多的 自主性，社会 的等级分化 比较明显 ，使得社 母是子女婚姻的决定人 ，即便在新中国解放 以后，男 会分化成为各种具有不同利益的群体 ，这些社会群 女结婚还必须有组织的介绍信 ，表面的婚姻 自由仍 体在生活资源上本身分配不均衡，利益表达途径与 然受到一定的束缚 。而现如今 ，婚姻似乎 已经是完 生活诉求很显然是不一致 的，人与人 的择偶观很明 全 自主化 了，与此同时，也产生 了一定 的社会 问题。 显存在着强弱之分 。 《非诚勿扰》正好触及了这个社 从 中国社会的整体环境来看 ，剩男剩女与大龄青年 会热点 ，而这种方式也引起 了整个社会的舆论爆炸 ， 已经成为 8O乃至 90后的婚恋焦虑，于是此类电视 关于电视节 目生态的讨论也被学术界讨论 。 节 I#I成为时代的声音 ，此类电视节 目也正好触及人 二、审丑中的游戏建构 们无法回避的社会 问题 。 婚恋类节 目是用来给 80后、90后当作真诚征婚 《非诚勿扰》通过人物介绍到对话沟通到按灯决 的平台，这个平台可 以被男女嘉宾当作 自我展示与赢 定的程序 ，环节扣人 心弦，是一种狂欢的仪式，这种 得他人认可的一个舞台，在这个征婚舞台上 ，引进竞 仪式反映着整个社会对婚姻问题的关注和审美直 争机制是为了增加节 目的趣味性 ，同时增加女性地位 觉 ，极其富有个性的富二代 、宝马女、拜金女、外貌女 的砝码，似乎让观众感觉相亲节 目也是在向公众承认 等等人物，都在某种程度强烈地反映着当代青年人 一 种社会价值观 ，相互认可正好也在向电视机前展示 的择偶标准 ，也生动地反映着整个社会的心态。当 着 自己的择偶标准，即使没有牵手成功，也并不意味 前的中国正面临强大 的社会机制转型 ，由于 国家内 着全盘皆输，只是 自己在某方面不符合当时对方的标 [收稿 日期] 2012-03—09 [基金项 目] 江苏省教育厅 2010年度高饺哲学社会科学研究指导项Et“审美经验 I1；、人识”(项 ：201OSJD75OOO7)阶段性成果。 [作者简介] 饧 曙 (198卜一)，男 ，江苏海门人，无锡科技职业学院文化创患学院讲师 ，文艺学 一 66 — 杨 睹 ：超越丧裂的征婚 准 ，而且 自己已经完全 观众 …衍秀过 了。8()、9()后 当民众缺乏 一定的FJ我展示