逍遥游教学幻灯片.pptVIP

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  • 2018-02-27 发布于天津
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庄子为文,不拘一格而变幻无穷,突破世俗观念的藩篱,表现出一种特立独行的哲学精神,由是迥异于先秦诸子文风。《逍遥游》采用寓言的样式,举例设喻,多方诠释庄子思想核心——绝对精神自由,神思飞越超拔,笔法汪洋恣肆。清代林云铭评《逍遥游》说:“篇中忽而叙事,忽而议论,以为断而未断,以为续而非续,以为复而非复,只见云气空濛,往返纸上,顷刻之间,顿成奇观。”这种意随笔至随文挥洒的笔法,可看作庄子绝对自由精神的外化形式,是形式与内容的高度统一。 艺术特点: 1.借用寓言说理:文章借用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象中,如文中的鲲、鹏、蜩蝉、学鸠、斥鴳等。 2.富于想象,善于夸张:如关于鲲的神奇变化、鹏的遨游太空,丰富的想象让文章汪洋恣肆,充满浪漫主义色彩。 3.夹叙夹议。 4.善于运用对比手法。 寓言即寄寓之言,“意在此而言寄于彼” 。庄子《逍遥游》寓言特色鲜明。一是暗喻性。《逍遥游》中,鲲鹏等其实就是比喻,借以表达主题。二是想象性。《逍遥游》中的人物不同于历史故事,大多是由自己想象虚构而成。三是多义性。解释庄子寓言,向来是丰富多义的,庄子文中寓意大多隐而不发,比较模糊,有的可以有多种解读,其意蕴无穷、内涵丰富,需要努力把握和领悟。 谈谈《逍遥游》的寓言特色。 通假字 北冥有鱼 汤之问棘也是已 适莽苍者,三餐而反 小知不及大知 此小大之辩也 而征一国者 旬有五日而后反 御六气之辩 (通“溟”,大海) (通“矣) (通“返”,返回) (通“智”) (通“辨”,区别) (通“能”,才能) (通“又”) (通“变”) 庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃 李商隐《锦瑟》 “昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志欤!不知周也。俄然觉,则蘧蘧(qú)然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?庄周问老子,老子曰:周即蝴蝶,蝴蝶即周。以明道之为一。” 庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?” 二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。” 庄子在濮水边钓鱼。楚王派两位大夫先行去请他(做官),(他们对庄子)说:“楚王想将国内的事务托付您。”庄子拿着鱼竿头也不回,说:“我听说楚国有(一只)神龟,死了已有三千年了,楚王将龟骨用白绸裹着、竹匣装着,珍藏在宗庙的堂上。这只龟,宁愿死去留下骨头来获得尊贵呢,还是情愿在泥水里摇尾巴活着呢?” 两个大夫说:“情愿在泥水里摇尾巴活着。” 庄子说:“请回吧!我要在泥水里摇尾巴活着。” 参考译文 1.把握文章旨趣,了解庄子思想; 2.感受想象魅力,体验神话境界; 3.积累相关字词。 庄子绝对自由精神的外化形式。 庄子,名周,约生于公元前369年,死于公元前286年,战国时宋国人,著名的思想家,道家学派的重要代表,与老子并称为“老庄”。 “我宁可游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉”(《史记. 老庄申韩列传》)一语可见其性格特点。 2、 庄子作品:《庄子》一书现存33篇,内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。内篇当是庄子自撰,外篇、杂篇可能是庄周门人和后学所补。用艺术形象来阐明哲学道理是《庄子》一大特色,在文学意义上代表了了先秦散文最高成就。行文多为寓言,善于虚构,汪洋恣肆,想象丰富奇特,气势波澜壮阔,且富浪漫主义色彩。 3、庄子思想:主要有天道无为观,相对认识论,无条件精神自由等。他追求的心灵总在幻想的绝对自由的境界里翱翔。从这种认识论出发,政治上,他主张无为而治;生活上,他的态度是一切顺应自然,安时处顺。 背 景 介 绍 庄子天才卓绝,聪明勤奋,并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,予虽有祈向,不可得也”(《庄子·天地》)。一方面腐败的社会使他不屑与之为伍,另一方面,“王公大人不能器之” 的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 北冥( ) 鲲鹏( ) 抟( ) 迁徙( ) 坳堂( ) 草芥( ) 夭阏( ) míng kūn tuán xǐ ào jiè è 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿 ( tiáo ) ( chōng ) ( hu

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