[其它课程]《苏武》说课稿公开课.ppt

教学过程 探究“义”在当代的表现和 内涵。 导入新课 复述情节 分析形象 总结归纳 探究内涵 布置作业 苏武所践行的“义”的内涵是什么？ 明确：忠君爱国、不辱使命、报恩、坚守信念、坚守个人节操…… 教学过程 有一种爱，不存在于男女之 间，有别于亲人之间，却比 血更浓艳，比海枯石烂更壮 美，这种爱是对一片土地的 热爱，是对一种信仰的热 爱，是对一个民族的热爱。 有一种气节，倔强不屈，从 骨子里渗透出来，坚毅刚 强，支撑起我们的血肉之躯。 拥有这种爱和气节的人便是 “义士”。 导入新课 复述情节 分析形象 总结归纳 探究内涵 布置作业 教学过程 1、阅读课后练习三李陵《答苏武书》中的一段文字，试结合课文和这一段文字，谈一谈你对苏武这一历史人物的认识。 2、作为21世纪的中学生应如何继承与发扬“义士”精神。 导入新课 复述情节 分析形象 总结归纳 探究内涵 布置作业 爱国真义士 出使大丈夫 义与利 不为利动 苏武 义士 生与义 舍生取义 生与死 生可以明义 死可以践义 教学片段展示 孔子说：“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦 为之。”孔子又说：“不义而富且贵，于 我如浮云。”在“利”与“义”的面前， 苏武是怎样选择的？ 孟子说过“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者 不可得兼，舍生取义者也”，面对“生”与“义”， 苏武是怎样选择的？ 苏武在被囚禁流放以前两度自杀，后来又要 千方百计地活下去，这是否矛盾？ 明确：并不矛盾，无论求生还是寻死，都是苏武捍卫国家尊严、维护民族大义的方式。死可以明义，生可以践义。 拓展联系:生存还是毁灭，这是一个值得思 考的问题，在“义”面前，有的人选择了生， 有的人选择了死，请同学们思考一下，想想 能举出哪些这方面的例子？ 明确：面对“义”，有人引颈就刃，舍生取义；有人发出“活着比死更难”的沉吟而为义隐忍苟存。中华民族之所以屹立于世界东方五千年而不灭，这两种精神都是必不可缺的。 总结：当“义”与“利”矛盾时，苏武不为利动；当“生”与“义”发生矛盾时，他毫不犹豫地舍生取义；无论求生还是寻死，都是苏武捍卫国家尊严、维护民族大义的方式，苏武真是爱国的义士，出使的大丈夫。 * * * 为了完成以上教学目标，我设计了以下教学环节： 内进行，但也是整个教学流程不可或缺的一部分。是理解文艺的基础 * * * * * * * * * * 为了完成以上教学目标，我设计了以下教学环节： 内进行，但也是整个教学流程不可或缺的一部分。是理解文艺的基础 * 为了完成以上教学目标，我设计了以下教学环节： 内进行，但也是整个教学流程不可或缺的一部分。是理解文艺的基础 人教版必修四第四单元 课 题 爱国真义士 出使大丈夫 ----《苏武传》第三课时人物形象分析 《苏武传》 教学设想 教学流程 教学背景 教学目标 教学重点 教学难点 教材分析 学情分析 教学设想 教法学法 《苏武传》为古代人物传记，这些传记的主人公都不愧为中国历史上一个“大写的人”。 《苏武传》生动刻画了一个“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”的爱国义士的光辉形象。 《高中语文课程标准》提到“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。” 学生对文言文阅读有了一定的基础，对怎样阅 读古代人物传记作品有了一定的基础。 这篇文章有比较多的生字、通假字、古今异义 等现象，学生理解起来有一定的困难；学生对 苏武牧羊的故事有所了解，但是对其他情节不 太熟悉；不能结合文本具体分析苏武的形象； 无法理解苏武的做法。 教学设想 教学背景 教学目标 教学重点 教学难点 1、积累文言词语和特殊句式方面的知识；感受苏武爱国义士的光辉形象；探究苏武遵从的“义”的内涵。 2、在朗读复述中熟悉课文情节，在文本分析和拓展联系中感受苏武的形象以及探究其遵从的“义”的内涵，在仿写中加深对苏武形象的认识。 3、学习苏武坚贞不屈的爱国精神与民族气节。 教法学法 教学设想 教学背景 教学目标 教学重点 分析苏武的“威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移”的爱国义士的光辉形象。 教学难点 教法学法 教学设想 探究苏武寻死与求生背后的深层意蕴 教学背景 教学目标 教学重点 教学难点 教法学法 教学设想 对话教学法: 学生与文本对话 生生之间对话 师生之间对话 教学背景 教学目标 教学重点 教学难点 教法学法 教学过程 图片和《苏武牧羊》民歌 导入新课 复述情节 分析形象 总结归纳 探究内涵 布置作业 苏武，一个响亮的名字，一个永远的标志，朔雪因他而晶莹洁白，汉节