山东省枣庄第八中学南校区2015-2016学年高二上学期10月月考历史试题 Word版含答案[ 高考].docVIP

高二历史检测题　2015.10 一、选择题30×2 1、《论语·乡党篇》记，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问“伤人乎？”不问马。孔子关心人而不关心马，这主要体现了（ ）A．孔子主张平等对待下人 B．春秋时奴隶地位提高C．孔子“仁的主张 D．孔子反对等级差别老子说：“民之饥，以其上（统治者）食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”这段话的主要含义是（ ）A.同情人民疾苦，主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C. 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾D. 统治者和被统治者的关系是相互依存的春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有 处于社会大变革时代，思想界非常活跃 各诸侯国为发展和强大自身而极力招揽人才 孔子兴办私学，打破了学在官府和贵族垄断教育的局面 封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义A．B． C．D． A.①②③ B.②③ C.①③ D.①②④ 7、荀子说：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”由此，他比喻 A．人性生来就是恶的　　　　　　　B．自然界的运行有自己的规律 C．环境和教育对人成长很重要　　 D．治国应以礼教为主兼用法治 8、“文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’”这反映了： A．孟子的“仁政”学说 B．韩非的变法革新主张 C．墨子的“兼爱”思想 D．庄子的“齐物”观点孔子曰“仁者，爱人”，并主张贵贱有序，墨子曰“兼相爱，交相利”、“爱无差等”。造成这种分歧的根源是A.所处时代不同B.代表的阶级不同C.学术思想不同D.谈论的问题不同蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是(　　) A．老子　　 B．孟子　 C．董仲舒　 D．朱熹 西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是： A．“兼爱” B．“以仁入法” C．“心即理也” D．“致良知” 13、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。由此可见，下列论述中错误的一项是 A．反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B．融合黄老之学、法家主张和迷信思想丰富儒学 C．强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀 D．新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想 A．科举取士深入人心 B．儒家思想备受重视 C．商品经济发展迅猛 D．重农抑商思想严重 15、朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指（） A、天体运行法则 B、社会发展规律 C、封建道德规范和等级秩序 D、“天人感应”理论 16、朱熹看到山石中有贝壳，认为此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚。这体现了( ) A. 格物致知B. 经世致用C. 三纲五常D. 发明本心北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是( ) A．体现了学者匡时济世的理想追求 B．反映了理学以继承儒学正统为己任 C．理学家具有反对君主专制的要求D． 说明理学思想有利于稳固统治秩序 19、下列关于李贽的说法不正确的是（） A、李贽反对“存天理灭人欲” B、李贽不承认孔孟是绝对的权威 C、李贽的思想属于近代民主思想 D、李贽认识到自己的观点将会得罪统治者 20、末清初的进步思想家的提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是（ ） A.经世致用 B.工商皆本 C.自由平等 D.重农抑商明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上反映了（ ） A．儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要 B．新的经济成分的发展，要求打破思想束缚 C．地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D．地主阶级思想家从明代的灭亡中认真吸取经验教训 曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。 ……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是A．对传统民本思想的继承与发展 B．带有浓厚的民主色彩C．受启蒙思想的影响 D．反对君主制跟随唐僖宗逃往四川的柳毗在其《家训》中写道，当时在成都看到很多关于阴阳、杂记、占梦等方面的印刷书籍。