施瓦布的实践课程.PPTVIP

Thank You! LOGO LOGO 课程与教学基础 Earnest7组 后起之秀组 ——哲学基础 目录 材料a：黄甫全 第二章课程与教学的哲学基础 材料b：谭辉旭 关于课程哲学基础的思考 材料c：哲学是课程研究与发展的基础——再论课程与哲学的关系 YOUR SITE HERE （一）西方课程与教学的哲学基础 （二）中国课程与教学的哲学基础 材料a：黄甫全 第二章课程与教学的哲学基础 YOUR SITE HERE 1.西方哲学简介 形而上学 认识论 价值论 （2）西方在教育领域影响较大的哲学流派，主要有： 传统哲学 现代哲学 观念论 实用主义 实在论 存在主义 （1）西方哲学主要的三个分支： （一）西方课程与教学的哲学基础 YOUR SITE HERE 永恒主义 最古老的而保守的教育哲学 吸收了实在论的原理 追求永恒的人性、普遍的真理和宝贵的社会价值，突出永恒学科。 如“派底亚宣言”“重返自由艺术”。 2.西方教育哲学简介 教育哲学名称 时间 来源 目的 例子 （一）西方课程与教学的哲学基础 YOUR SITE HERE 2.西方教育哲学简介 教育哲学名称 时间 来源 目的 例子 要素主义 20世纪30年代 植根在观念论和实在论里 主张课程必须注重基础和素养，并与永恒主义一样强调教学必须使学生掌握必要的技能、事实和构成学科的内容。 如席卷美国的“优质教育”、“返回基础课程”、“重内容轻过程”等活动。 （一）西方课程与教学的哲学基础 YOUR SITE HERE 2.西方教育哲学简介 教育哲学名称 时间 来源 目的 例子 进步主义 在批判和反对永恒主义的过程中诞生 直接来自实用主义哲学 进步主义假设学校是一个微型的民主社会，学生在其中必须学习和实践民主生活所必需的技能、手段和经验。 如贯穿美国20世纪的“进步教育”“适切课程”“人本主义课程”“激进学校改革” （一）西方课程与教学的哲学基础 YOUR SITE HERE 2.西方教育哲学简介 教育哲学名称 时间 来源 目的 例子 改造主义 （20世纪30年代） 源自实用主义，但与存在主义的认识和教学观有着千丝万缕的关系 反对进步主义过于注重儿童中心 以培养国际主义者为教育目的，努力提倡国际课程，强调学生需要形成全球意识，掌握理解“世界体系”的工具，具有“国际主义者”的胸怀 如发起“教育机会均等”运动，不断推进学校种族歧视的消除，推进补偿教育、多元文化教育、特殊教育、更加有效的学校教育以及平权行动等的开展。 （一）西方课程与教学的哲学基础 YOUR SITE HERE （二）中国课程与教学的哲学基础 “生命—实践” 教育学 教学认识论 教学认识客体以课程教材为基本形态，学生是教学认识论的主体，教师是教学认识的领导，教学认识的基本方式为“掌握”并有多种模式，教学认识的检验标准主要是考试，教学认识的机制是建构学生主体活动。 在批判并尝试突破“教学认识论”的过程中孕育。 教育学不仅是“生命”的学问，也不仅是“实践”学问，而是以“生命·实践”为“家园”和“基石”的学问。 YOUR SITE HERE “超越”教育学 科学人文主义教育 教育活动既具有“客观”“必然”与“普遍”等科学性，又具有“主观”“价值”“难以重复”和“复杂”等人文性，所以教育必须既采用科学方式又采用人文方式。 教育并不仅仅是一种适应活动，它作为以人自身为对象的有目的的实践活动，本质上是一种超越活动。既是“对人的自然属性的超越”，又是“对人的现实规定性的超越”。 （二）中国课程与教学的哲学基础 YOUR SITE HERE （一）主要内容（摘要） （二）实践课程论构想 材料b：谭辉旭 关于课程哲学基础的思考 （三）重点介绍：施瓦布的实践课程 YOUR SITE HERE （一）主要内容（摘要） 课程与哲学的关系十分密切, 一方面, 哲学制约着课程观的产生、发展和变革; 另一方面, 课程在哲学面前具有能动性、选择性。 把马克思主义实践哲学应用于课程研究, 作为课程论的哲学基础, 满足课程发展的要求, 建立实践课程论, 这是课程理论和实践发展的必然。用实践哲学审视课程历史, 探究课程本质, 反思课程问题, 把握课程规律及其特点, 是实践课程论应研究的主要问题。 YOUR SITE HERE 人们重新思考了实践问题, 逐渐将马克思主义哲学发展为实践哲学的新形态。实践成为整个马克思主义哲学的基础。 哲学的实践转向为课程注入了新的活力, 丰富了课程的哲学基础。 （二）实践课程论构想 YOUR SITE HERE 首先要明确的是：施瓦布所说的“实践课程”与我国课程界多数人理解的“实践课程”有较大差别。 在中国大陆, 许多人把实践与活动划等号, 实践课程就是活动课程, 在性质上和形式上是与理论课程相对立的，其外