日本学生汉语学习中的母语影响周阅从事过对外-对外汉语研究中心.PDFVIP

日本学生汉语学习中的母语影响 　　　　　　　周 阅 　　从事过对外汉语教学的人，也许都有过这样的体会：有的学生 尽管语音、语法都学得不错，但实际交流时说出的话却往往不很得 体。不妨看这样一个例子：一位日本学生去拜访二位他所仰慕的某 著名大学教授。见面之后，学生对老师说：“先生真是一个聪明人 啊！”这里，“聪明”一词的运用就很不妥当，与这位日本学生的仰慕 心理和尊敬态度形成很大的反差。汉语 “聪明”一词通常用来形容 孩子、年轻人或动物，成人使用时只限于平辈或上对下。日语中也 有“聪明”一词，使用的汉字和语法功能完全一样。然而日语中它却 是用来形容地位较高、受人尊敬的人，往往用于伟人或著名人物的 修饰语。日语中可以说：“聰明　勇敢　民族”，而汉语则应该说“智 慧勇敢的民族”。显然，汉语的“聪明”一词的文化内涵不能用于修 ‘ 饰 “民族”这类大的概念。 　一种语言总是从属于一种文化，两种不同的语言由于这种文 化背景的差异常常带来跨文化交流的难题。由于中日两国文化历 史的特殊发展轨迹，在历史上日语从汉语借鉴和吸收了大量营养， 使得汉语和日语之间具有密切的关系，因而一般看来日语属于汉 文化圈。但由于日语和汉语分别属于不同语系，这又使得汉语和日 语之间的关系具有复杂性。这一复杂性带来了日语背景学生汉语 学习中母语因素的复杂性。本文试图探讨对外汉语教学中汉日语 言的特殊关系对日本学生的一些影响。 语言是文化 的符号，文化是语言的轨迹。语言和文化 的关系早 ． 就受到人们的关注。在对外汉语教学中，有些学者也已经注意到了 文化差异同外语教学的密切关系①。 日本属手儒家文化圈，保留了许多传统儒家思想和伦理道德， 这直接影响到今天日本人的思维和行为方式。日本文化最突出的 特征之一是对儒家礼仪文化的继承。长期以来，日本社会形成了君 臣、父子、上下、夫妻、男女的尊卑和亲疏关系，作为这种文化载体 的日语因此表现出浓厚的敬语色彩。 日语敬语表达方式种类繁多 形式复杂。而与之相比，经过新文化运动对儒家传统猛烈批评之后 形成的现代汉语，在抛弃了传统伦理道德的表达方式之后，敬语则 显得单纯多了。日语敬语可以分为尊他、自谦和郑重三．类，现代汉 语则没有如此严格的划分。不仅如此，日语的每气种敬语形式中往 往存在多种方式表达同_所指内涵的现象，例如： 尊他： 　　　　　　　　　　　　　　　　。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　　　 （叔叔明天从东京出发。） 　　　　　　自谦：　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （你的行李让我来搬。） 郑重： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (这茶是龙井茶。） 以上几种形式的尊敬程度不同，谈话的对象和语气也大不相 同。因此，日本学生在学习汉语时特别注意尊敬成分，尤其是年龄 较大的学生。学生学习这样一句简单的汉语：“你多大了？”如果教 师提醒他们注意，这种问法 只适用于上对下或长对幼，一般 日本学 生特别是年纪较大的学生往往特别注意。因此日本学生对汉语中 尊敬成分的理解和掌握往往较其它背景的学生强。如 日本初学者 对汉语 “您”这_尊称的使用往往较欧美学生准确和普遍。笔者教 授过的一个班的十名学生 中，有两名 日本学生，其他八名为欧美 生。两位日本学生均对老师称 “您”或 “××老师”，而八个欧美学生 大都称 “你”，只有其中两个华裔学生称 “××老师”。这种称呼上的 微小差别充分反映了文化背景对汉语学习的影响。 除 了正面影 响外 ，日本传 统的繁文缛节对 日本学生的汉语学 习有时也带来负面影 响。一位来 自日本公司 的中年学生问他的年 轻的汉语老师： “您贵庚了?”这倒是地道的汉语，学生知道 “贵庚” 一词在汉语中尊敬程度很高 ，而 日本的教师地位也非常高，所以他 以 日本方式称呼 中国老师 。由于前面所说的汉语历史发