讃美歌讃美歌第二编不详曲.pdfVIP

Title 『讃美歌』および『讃美歌第二編』の不詳曲 Author(s)櫻井, 雅人 Citation言語文化, 43: 3-15 Issue Date2006-12-25 Type Departmental Bulletin Paper Text Versionpublisher URL /10086/15514 Right Hitotsubashi University Repository 『讃美歌』および『讃美歌第二編』の不詳曲 横　井　雅　人 1.はじめに 日本の賛美歌(1)は外国(特にアメリカ,またイギリス)から多くが導入されている が,いまだに原曲がよくわからないものがかなりある。採用された際に出典情報がな いままに,あるいは不十分ないしは誤ったままに,歌い継がれてきたためである(2)。 歌詞のような言葉の手掛かりがないために,旋律の「身元」確認作業にはもとより難 しさが伴う。また,曲名等の情報が付されていても,アメリカやイギリスの主だった 賛美歌集に見当たらない場合もある1954年の『讃美歌』と1972年の『讃美歌第二 編』 (および,それらの解説書である『讃美歌略解(前編・後編)』, 『讃美歌第二編略 解』)(3)でも多くの「不詳曲」が残っている。 『讃美歌』と『讃美歌第二編』は出版されてから年月を経ているので,その間に英米 でも研究が進み,新しい賛美歌集および解説書が刊行され,賛美歌曲名(旋律)辞典 も編纂されている。また,インターネットなども利用できるようになって入手可能な 情報・資料も増えてきた。もちろん出典の可能性があるすべての賛美歌集に目をとお して調査することが理想であるが,とりあえずある程度の調べがついた曲についての ささやかな報告を以下にまとめてみた。ただし, 『讃美歌21』および『讃美歌21略 解』(4)において出典等が修正・訂正されたものは除いた。 『讃美歌第二編』の167番 愛する。なお,紙幅の制約により楽譜は提示しなかった。 2. 『讃美歌』の収録曲 199番「わが君イエスよ」 4　言語文化　Vol.43 1885年(明治15)の『讃美歌井(ならびに)楽譜』(6)で110番「たうときわが主よ」 (曲名Orio,作曲著名なし)として紹介されたもので, 1890年の『新撰讃美歌』 (譜付) 223番「貴きわが主よ」 (曲名Orio,作曲者名なし)に,さらに明治版『讃美歌』 (1903) 137番「たふときわが主よ」 (および178番「ェスよみもとに」と402番「きよきとこ 68)との注記あり)に引き継がれた。第1連はフレデリック・ホイットフィールド が, Oriolaとの組み合わせは日本独自と思われる1954年版『讃美歌』および『讃美 歌21』67番「貴きイェスよ」とは異なり, 1931年版『讃美歌』までは「スコッチ・ス ナップ」風のリズムが使われていた。 『讃美歌21略解』では「ブラッドベT)-の曲か らの編曲とされていますが,原曲や編曲の過程については不明」と書かれている。 キャサリン・ディールの賛美歌曲目索引およびマッカチャンの『賛美歌曲名解 説』(8)にはないが,ワッソンの賛美歌曲目索引(432点の賛美歌集の索引I(9)には Oriolaの項目がある。冒頭旋律(incipit)は「ミファソラソドレドララ,ドソラソミ レ」であり, 『讃美歌』版の「ソラソドレドララ,ソラソミレ」と異なっているが似て いるO　ここで出典とされた1872年発行の『サンクチュアリー歌集』(10)を参照すると, 旋律はワッソンの索引のとおりで,「スコッチ・スナップ」も使われている。日本版で は冒頭の弱粕の短い2音を削除するなど,数箇所で旋律を変更している(これが「編 は1868年が正しい)の死後であるので, 『サンクチュアリー歌集』の初版(1865)あ るいはブラッドベリー編纂の賛美歌集のいずれかに掲載されたと推測されるが,この 点は確認していない(また,関連は不明であるがブラッドベリーにはOriola (1859) という日曜学校賛美歌集もある)O 『サンクチュアリー歌集』の歌詞はIneedThee, されている。 270番「信仰こそ旅路を」 『讃美歌略