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美术学习也是文化学习 息烽县教研室美术教研员：杨金龙 2012年12月13日 在《2011版新课标》的前言中，强调了美术课程要以“社会主义核心价值观为导向，弘扬优秀的中华文化”。 “学习图像传达与交流的方法、形成视觉文化的意识和构建面向二十一世纪的创造力已成为当代美术课程的基本取向”。 以前的《课标》把美术课程定为人文性质，这次把美术课程的性质定为： 视觉性 实践性 人文性 愉悦性 一、美术教学正经历着新的发展时期 ★有两个因素，使正在进行的课程改革和传统的美术教学相比，发生了很大的变化。美术课堂教学不可避免地经历着一次新的发展时期。这两个因素是：1、我们已进入了“图像转向”时代，或者说“视觉文化时代”。2、《美术课程标准》指出：美术课程具有人文性质。 “图像转向”，或者说“视觉文化时代”，带给我们的启示是： “图像转向”主张超越绘画和视觉艺术。以米歇尔为代表的视觉文化研究的美国学派，关注的是“非艺术图像”，即世俗的图像。他们主张从大众传媒的角度去研究非艺术的图像，而不再局限于美术的角度和作为艺术作品的图像。 这就意味着许多商业、政治、世俗的图像都可以列为研究的对象。 在《美术课程标准》中有一句话，不知大家是否注意到： 图像作为一种有效而生动的信息载体，越来越广泛地出现在人们的生活中。 这句话实际上应对的就是“图像转向”，或者说“视觉文化时代”的到来，只是没有把它展开论述。 我们不必“跟风”。但是适当地增加对图像和视觉文化的分析，培养学生的解读能力，是有必要的。 美术课程具有人文性质。使美术课堂教学更加关注了所授内容的人文背景和相关的文化。而且，许多教师在教学中，都特别注意实践了《课标》提倡的——美术学习是一种文化学习，在一种广泛的文化情境中认识美术，传承文化。 开发和利用地方文化资源 对多元文化的宽容和尊重 ★近年的优秀课，都有一个共同的特点 1、在普遍重视了美术知识和技能学习的同时，也注意了文化学习。 2、与此同时，对美术教师的人文涵养，也提出了更高的要求。 以上的图片让我们看到了美术课上展示的中国文化的魅力。让我们强烈地感到： 这是当今的美术课！ 二、当前美术教学中应当注意的三个问题 1、美术学习不只是技能和专业知识的学习，还要有对文化的学习 如端午节，对我们理解美术学习与文化的关系，很有启示。 包粽子，不管是可食用的，还是丝线缠绕的“香粽”，和文化似乎没有直接联系。 但是，通过这些制作，学生首先能记住了端午节。在此基础上，随着他们的年龄的增长，进行有关的文化教育，是文化传承的重要组成部分，也是美术教育必不可少的任务。 《端午传承的是一种文化》 1、春秋时期楚国爱国诗人屈原 2、越王勾践为了操练水军而划龙舟 3、吴国大夫伍子胥投钱塘江 4、汉代为治水而殉职的苍梧太守陈临 5、东汉浙江孝女曹娥 端午节是要吃粽子的，但每个粽子里“包”着的是丰厚的文化内涵。 《端午节的意义》 屈原之死，震动了中国知识分子的灵魂。端午节从纪念屈原受难的节日，经过两千三百年的绵延，发展成为尊重知识的节日，解放知识分子的节日。 2、重视对艺术语言的了解和学习 美术作品表达的一切思想和感情，都是通过美术语言实现的。（也有人从符号学的角度指出，艺术是一种特殊的语言，是符号）文化正是通过语言（符号）展现了自身的价值。 线条 中国画是以线造型的。从发现最早的中国画开始，就充分体现了中国的艺术理念，有别于西方的“模仿说”。它或是“行云流水”般的流畅，或是像书法运笔那样富于节奏和韵味……西方的线条也同样体现着他们的艺术理念，或是体现着物体的结构，甚至光线。 但到了近代，反而趋向于平面或装饰。 色彩 中国画的色彩强调的是“以类赋彩”，强调的是物体本身的固有色，就连山水画中的天空都没有颜色。形和色之间，有第一位和第二位的关系。 西方人根据“模仿说”，从罗马时期的绘画就有对光线和色彩的表达，到了印象派时期更是和科学的研究结合起来，把色彩和形体看成是一个整体。 文化认知，也应当包括对美术作品语言的认知，通过对美术语言的分析，培养学生的视觉分析能力，让学生看到中西文化的差异，丰富他们对艺术与文化的理解。 现在的问题是，一些教师对艺术语言分析的很粗糙，有时就差一点点，不细致。这将无助于学生对艺术语言在表达作者思想感情方面作用的理解。我们还应特别注意艺术语言的“方言”，这有助于学生对文化的认知。 3、提高学生的评述能力 视觉文化时代的美术课特别要加强对学生评述能力的培养，特别是在欣赏课上。 《2011版美术课程标准》指出：“除了通过欣赏获得审