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清朝晚期文化(一)
清朝晚期文化(一)
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●教学目标
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一、知识目标
1.掌握“西学热”出现的背景。
2.掌握“向西方学习”的三个阶段及学习的侧重点。
3.了解严复的《天演论》及其西学思想。
4.掌握龚振麟、李善兰、徐寿、华蘅芳、詹天佑、冯如等近代科学家、发明家的科技论著和科技发明成就。
5.掌握近代史上洋务派和维新派创办的新式学堂特别是京师大学堂的创办情况。
6.理解新学制的颁行和科举制废除的概况和重要历史意义。
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二、德育目标
1.鸦片战争以后,中国出现了空前严重的民族危机,开始由一个独立主权国家沦为一个半殖民地半封建国家,面对民族危亡,一些仁人志士为挽救国家,纷纷向西方学习,探索救国救民之路,这有益于国家的富强、民族的振兴,这种爱国热忱是值得青年学生敬仰和学习的,也说明只有马克思主义才能救中国。
2.在向西方学习的热潮中,严复当为楷模,严复向西方学习的成果《天演论》中宣传的“适者生存、物竞天择”的生物进化观点对近代中国社会的发展起了重要的推动作用,特别是为中华民族敲响了救亡图存的警钟,推动了维新变法运动的高涨。
3.中华民族有自强不息的探索精神,即使是在半殖民地半封建的中国,也不能掩盖他们的智慧与才能。詹天佑、冯如、龚振麟、徐寿、华蘅芳等就是其中杰出的代表,他们的智慧和才智永远闪耀着光芒,给我们以信心。
4.在半殖民地半封建社会的中国,国家主权遭到严重的破坏,中华民族处于水深火热之中,但是冯如、詹天佑这样杰出的科学家、工程师,不畏艰难,勇于探索,为国争光的民族精神,是中华民族的骄傲,是青年立志成才的榜样。
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三、能力目标
1.通过引导学生对鸦片战争后先进的中国人向西方学习阶段的教学,提高学生综合归纳历史问题的能力、表述问题的能力。
2.通过对中国近代科学家取得重大科技成就的分析,找出其共性与个性,提高学生发现历史问题、比较分析历史问题的能力。
3.通过对近代中国教育体制改革问题的分析,培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义观点分析评价历史事件的能力。
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●教学重点
1.近代中国向西方学习的历程。
2.近代科学家的典型科技成就。
3.鸦片战争后,洋务派与维新派对中国传统教育体制的改革与突破。
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●教学难点
1.归纳近代中国向西方学习的特点。
2.分析李善兰、徐寿、冯如、詹天佑等科学家能取得辉煌成果的共同原因。
3.对科举制兴废评价问题。
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●教具准备
1.投影仪。
2.多媒体教学设备。
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●教学方法
1.讲述法:在教师教学过程中,课堂导入、总结以及对相关疑难问题的阐释。
2.提示法:教师设计提出与课堂相关的问题,让学生思考后回答。
3.讨论法:主要用于对科举制一题分析讨论。
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●课时安排
一课时
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●课堂构思
本章是中国近代文化这一专题的总结,特别是第一节主要讲述清代晚期的思想、科技、教育成就,教学中应注意以下几点:
一、教师在讲述“向西方学习”这一问题时,应明确近代向西方学习三个阶段的时间划分、代表事件,学习侧重点,并做深入分析和总结。
二、讲述“科技成果”时,应列表分析,在学生回答基础上,完善表格。
三、教学中,适当设计一些与教学有关的练习题,供学生参考和分析。
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●教学过程
[新课导入]
鸦片战争后,伴随着西方列强的殖民入侵,中国独立自主的地位发生了重大的变化,开始沦为半殖民地半封建社会。面对日益深重的民族危机,一些先进的爱国人士为挽救国家和民族的危亡,开始在思想文化领域积极向西方学习,探索一条救国救民之路。
[板书]第一节 清朝晚期文化(一)
[教师提问]请同学们首先阅读本章引言,思考下列两个问题。
[投影显示]
一、鸦片战争后,向西方学习的背景是怎样的?
二、清朝晚期文化发展的主旋律是什么? [学生回答]问题一:鸦片战争后,西方入侵加剧,传统的中国封建文化受到了西方资本主义文化的冲击,中西方文化开始冲突、交融,并且西方文化开始占据主动地位,中国传统文化处于被动地位,在这样一种历史环境下,一股为救国救民向西方学习的新思潮产生了。
问题二:鸦片战争后,面临深重的民族危机,中国思想界产生了很大震动,先进的中国人开始面对现实,抛弃盲目自大、固守陈规的封建观念,为救国救民,开眼看世界,并向西方学习,促进了中国近代文化的发展。因此,向西方学习,必然成为近代中国文化发展的主旋律。
[教师讲述]近代中国向西方学习的思想是在民族危机深重、国家危亡的困境中产生的,那么近代先进的中国人是怎样向西方学习的呢?我们通过讲第一个问题来明确一下。
[板书]一、向西方寻求强国之道的思想界
1.向西方学习的历程
[教师讲述]鸦片战争中国
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