参加这样的活动.docVIP

刘敏威 11月初的绍兴——“巍巍会稽山，悠悠鉴湖水”的文化古城，相聚了一出全国“中华经典诗文诵读节”的盛典，相约了一场“名师荟萃”的盛会，也相撞了一次思想与文化的盛交。在这里，我再次领略了《小学语文教师》编辑部大手笔策划的对一线语文教师有着强大冲击力的活动，观看“名师”、“新锐”、“专家”、“新秀”精彩纷呈的展示，并引发了诸多思考。 参加这样的活动，曾几何时，我们都习惯带着一种仰视的目光来瞻仰，来感慨，再加一些举办方有意识的引导，自己的思想往往就湮没在了从众的意识里，消散在了作秀的虚假里。我很佩服《小学语文教师》编辑部的“真性”，听课后的评课都能实事求是，赞誉有度，针贬切实，做到扬抑适宜。更主要的是，从中能引领大家用一种理性的眼光来平视名师，作一点自己真实的思索，以在“乱花渐欲迷人眼”的百家登台中，亦能评品咂味出何是“此中有真意”的技艺，何是“浅草才能没马蹄”的技俩，从而悟出一线教师其实更应“绝知此事要躬行”。王崧舟 ——儒雅浑厚的课堂贵族 每次听王崧舟老师的课，总有一种特别的感动。激昂处热血沸腾，舒缓处恬淡清朗；动情处泪流满面，伤感处满心酸楚。语文的感染力，语文的涵融力尽显无疑。“站在讲台上，我就是语文”，这句话虽不是他那么张扬地所说，用在他的身上却再合适不过。 这次他的《慈母情深》一课，紧扣“鼻子一酸”——“为什么会鼻子一酸”，“哪些地方让我鼻子一酸”，层层展开，步步深入，细缝密织，编起了一张沉甸甸的情感网。从中又细化了母亲的动作，定格为“慢镜头”，抓住四个“立刻”，凸显出“快镜头”，有机渗透了写作手法，还时时不忘提炼学生“语文意识”。 一节课，我们不得不叹服，叹服于他诗一般精巧融汇的教学设计，叹服于他诗一般一咏三叹的回环复沓，叹服于他诗一般情真意切的致美语言，叹服于他诗一般凝炼涵咏的课堂意境…… 他的课，本身就是一首诗，“诗意语文”又有了新的深度。 但我，对王崧舟老师的课，始终只能远远地欣赏，“这样的课太完美，我永远都学不会”。“诗意语文”的提法，更加深了我这种感觉，诗，是语言的贵族，“诗意语文”，也就是语文课堂教学中的“贵族”了，高贵、典雅，而又高高在上（此所指是王崧舟老师的课，并非指王崧舟老师的人品），“可远观而不可近学也”。 王国维对诗的境界有这样的评述：“境界有二：有诗人之境界，有常人之境界。诗人之境界，唯诗人能感之而能写之，故读其诗者，亦高举远慕，有遗世之意。而亦有得有不得，且得之者亦各有深浅焉。若夫悲欢离合、羁旅行役之感，常人皆能感之。故其入于人者至深，而行于世也尤广。”王崧舟老师的“诗意语文”，私以为如能从“诗人之境界”“下降”为“常人之境界”，岂非能行世更广。 ?薛法根 ——亲切自然的邻家大哥 开始喜欢上薛法根,是从听他的《爱如茉莉》起，清新、雅致，虽没有强烈的震撼，那淡淡的香气却隽永长久，时时萦绕，越咂越有味。 这次薛老师上的是一首如花的小诗《夜雪》，关掉媒体后，一支粉笔就开始了整堂课的教学。先是揭示学习内容，让学生跟着老师端端正正地写一首古诗。第二环节是初读感悟古诗，请学生不断吟诵，体会这首诗的含义，体会这首诗的情感。而后抓住三个问题引导学生理解品读——“夜雪，诗人在哪儿？”“他在屋里睡觉，怎么知道外面在下雪？”“这是一场大雪还是小雪？”并提炼从“感觉”、“视觉”、“听觉”这些侧面来品悟雪的“重”。第三环节是体会意境，让学生带着自己的理解读，对这个画面有自己的体会，用一个字来概括。最后是拓展阅读，猜一猜作者，并推荐学习白居易的另一首诗。 一堂课，听得轻松，也记得轻松，没有华美的措辞要去欣赏，没有深奥的言语要去咀嚼，一切都是那么平实，那么自然，以至于听过一遍，我们进入课堂也能如是上了。他的课就如他的人，平易得让人爱亲近，一如邻家大哥一样，就在我们身边，和我们打成一片，又总是我们的领头人。 “看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”能这样，也是一种修炼。 当然，优点有时也是一种缺点，薛老师开始让学生跟着他工工整整抄写教材，应有写字指导之功效，而整堂课未有这方面的要求，老师那一手漂亮的字难免有展示自我之嫌。虽然老师的字本身就是一种对学生无声的教育，但有时“无为”也是“随意”的孪生兄弟，学生毕竟是学生。 ?窦桂梅 ——燃烧的玫瑰带刺的玫瑰谁真谁幻 都说窦桂梅是“燃烧的玫瑰”，听她的课，的确如此，“我的热情，好像一把火，燃烧着整个课堂。” 《三打白骨精》用“聊”的方式，聊出了小说三要素，聊出了“三打白骨精”的妙不可言，聊出了文章乃至整本书的结构密码。并着重引导学生体会书中的“妙不可言”——白骨精三变，孙悟空三打，唐僧三责的“妙不可言”，不变中有变，不同中有同，反复叙事，一波三折，跌宕起伏，而课也随着这“三变”、“三打”、“三责”上得激情飞扬。特别是讲“三变”前白骨精的语言时，窦老师抓住“自言自语”与“不胜欢喜”指导