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第9讲　启蒙科学 吴国盛 /personal/wugsh 北大科学史与科学哲学 上讲回顾 从炼金术到化学 近代生命科学的诞生 近代科学的一般特征 本讲目录 法国启蒙运动与科学精神的传播 数学分析与理性力学 培根科学与化学革命 18世纪 16、17世纪科学革命的继续 我们的世纪被称为卓越的哲学世纪。……新的哲学化方法的发现与应用，与各种发现相伴随的那种热情，宇宙奇观在我们身上引起的理念的某种提升——所有这些原因造成了心智的强烈骚动，就像冲破了堤坝的江河一样从各处方向蔓延穿透大自然。——达朗贝尔 科学革命的核心是“理性”，科学革命不仅改变自然科学，而且应该改变人类的一切活动 启蒙运动（Enlightenment） 德国哲学家康德于1784年正式命名了这个时代为启蒙时代 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态……要有勇气运用你自己的理性！这就是启蒙运动的口号。——康德 理性化。“18世纪的人们把现代的社会生活加以理性化，并把他们的社会学理论建筑在援引自然界事实的基础上。”（怀特海） 启蒙运动的基本特征 把思想中的理性（秩序、规则）当做自然中的理性（规律、法则） 认为自然中的理性是社会生活和道德生活的指南。伽利略－笛卡尔－牛顿的数理世界井然有序。科学理性给黑暗的自然带来了清明的规律，在社会政治领域，也应该有同样的规律。科学即善。 认为一个决定论的自然界，能够赋予人以更大的自由 启蒙科学的基本特征 牛顿力学在法国的传播、扩展，与法国本土的笛卡尔理性哲学传统相融合 牛顿世界图景与笛卡尔世界图景的差异 牛顿的象征意义 以数学分析为工具，建立以牛顿力学为基础的具有更广泛应用前景的理性力学。“数学是启蒙科学的基本风格”。数学是全部物理学的基础。 数学化的自然哲学与博物学的差异。《百科全书》 机械论哲学向化学领域渗透，促成了化学革命 化学革命的结果并未使化学成为机械论的 丰特涅尔 笛卡尔的理性传统。丰特涅尔（1657－1757）1697年担任科学院常务秘书，传播科学理性精神和笛卡尔的机械论哲学。 几何学精神并不只是与几何学结缘，它也可以脱离几何学而转移到别的知识方面去。一部道德的、或者政治学的、或者批评的著作，别的条件全都一样，如果能按照几何学者的风格来写，就会写得好些。——丰特涅尔 伏尔泰 启蒙运动的基本精神：反对君权神授、主张天赋人权。近代科学为这种思想提供了依据。 伏尔泰（1694－1778）1726年到英国留学，1727年见证了牛顿的葬礼。1729年回国后写作《哲学通信》。1759年出版《原理》的法文本（由他的女友夏特莱侯爵夫人译出）。 百科全书派 《百科全书》（1751－1772）17卷正文，11卷图版，1777年又出5卷增补卷 主编狄德罗（1713－1784）和达兰贝尔，作者有伏尔泰、霍尔巴赫、爱尔维修、孔迪亚克，卢梭、孟德斯鸠，布丰等。 高举人文主义旗帜 继承培根科学与工艺为人类造福的思想。技术、科学、艺术并列为人类知识三大门类。 达兰贝尔写的“卷首语”提出了科学构造的“理性历史”的观点。与布丰的矛盾，与狄德罗的矛盾。 法国大革命 直接原因：粮食欠收，面包涨价一倍；政府不断赤字，债台高筑，增加税收；第三等级要求权力；农民起义、造反，反抗封建特权。 法国大革命第一阶段（1789－92），中产阶段主导的温和的革命，成立法兰西共和国。 第二阶段（1792－95），下层人民主导的激进时期，革命家永不满足的极端主义；外国的干涉。吉伦特派被雅各宾派取代。红色恐怖。 第三阶段（1795－99）温和派当政，更加腐败更加利欲熏心，直到拿破仑政变上台。 革命时期的科学 1795年，国民议会颁布度量衡制度：采用10进制、铸出米铂原器（经过巴黎的子午线自北极到赤道段的长度的一千万分之一）、1升等于1立方分米、1立方厘米温度为摄氏4度的纯水在真空中的重量为1克。 革命之初，科学家受到重视，但狂热时期，像拉普拉斯、拉瓦锡、库仑等人被开除出计量委员会，拉瓦锡还上了断头台。 拿破仑时期重新重视科学家的作用。恢复巴黎高师，重视综合工艺学校。 拿破仑：我不能为取金蛋而杀掉我的老母鸡 牛顿世界观向法国传播 机械论哲学的一般共识：按照物质运动和物质构成来解释自然界的变化。反亚里士多德 牛顿的机械论版本与笛卡尔的机械论版本的差异 笛卡尔不承认有“力”，只靠“接触”。物质是完全被动的。反对一切泛灵论 牛顿承认有“力”（但不知道力的本质），但力是外在的 莱布尼兹承认有“力”，而且力是内在的 牛顿的世界观与笛卡尔的世界观的差异 万有引力支配下的力学体系与以太漩涡作用下的世界体系。地球是个洋葱（牛顿）还是个柠檬（笛卡尔）。1735－1745年，北极与赤道考察队的工作。 笛卡尔重视碰撞问题，提出动量守恒原理，上帝创造的宇宙机器一旦启动，就会永远动下去。 单纯的动量守恒原理