彪炳于古的大丈夫形象论《孟子》对理想人格的探索诠释与塑造.pdfVIP

必。、。。，: 内容提要 、先秦诸子提出了不少人格理论，建构了各显异彩的理想人 格，表达了他们对美好理想的懂憬.本文对 孟《子》的理想人 格思想和理想人格形象的塑造进行了探讨。文章认为，孟子在 孔子提出的 “性相近，习相远”思想的基础上，进一步发展了 人性中德性天赋的一面，从而形成了著名的 性“善”论。孟子 以 “性善”论作为成就理想人格的内在依据并由此展开了对理 想人格的探索。他对孔子理想人格模式圣人规格的降低增强了 理扭人格得以成就的现实性，又在此基础上正面提出了 “大丈 夫，人格理论，给人生提供了具体的操作规范。在先秦诸子中， 孟子是 “大丈夫”人格的首倡者。“大丈夫”人格是与孔子的 君“ 子”人格具有不同气象和风甘的人格。“大丈夫”人格的内涵， 就是贵重人格年严，志气凛然，正道直行，乐以天下，忧以天 下，高扬自我，无论穷达，矢志不渝.孟子在提出 “大丈夫” 人格理论的同时，又以自我形象塑造了一个 “大丈夫“形象， 这是 孟《子》散文文学价值的关健所在。《孟子》是一部 “大丈 夫”人格思想和 “大丈夫”人格形象的统一体.孟子的 “大丈 夫”人格思想和人格形象对后世产生了深远的影响，即使在今 天，也有其现实的价值和认识的意义， 全文分为三大部分。第一部分论述了孟《于》对理想冬格· 的探索。包括性善论是成就理想人格的内在依据;对孔子理想 人格模式的革新与突破，即降低了圣人规格;正面对 “术丈AH 人格的提出。第二部分论述了 《孟子》对理想人格内涵的论释。 第三部分论述了 孟《子》对 “大丈夫”形象的塑造.孟子自我 形象就是典型的 “大丈夫”人格形象。文章最后的余论概述了 孟《子》中的 “大丈夫”人格思想和 ’大‘丈夫”孟子形象对后 世的影响及今天重新认识的意义。 Abstract Scholars，beforeQingDynasty,putforwanddifferentkindsof theoryifidealisticmoralintegriyttoexpresstheirexpectation.This thesiswilldiscussthethoughtsandimagesofidealisticmoral integriytembodiedinMenciuswhichisawell-knownbook.Based onhisfamoustheory ofgoodnessinhumannafure(Xing shan),Menciusadvancesthetheoryofrealman(Dazhangfu)which isquitedifferentfromgentleman(Junzi)ofconfueius.Mencius strictiyPractisedhistheoryofrealmaninhisdailylife.thethoughts imagesof idealisic moralintegriyt has far-reaching significanles.Wecanutilizeiteventoday. Thethesismadeupofthreeparts.seekingidealisficmoral integrityinMenciuswasdiscussedinthefirstpartincludingthe following:itisthetheoryofgoodnessinhumannafureisthe inherentbasisofidealisficmoralintegrity,Menciuslowersthesages specification,andpartsforwardthetheoryofrealman.annutationon connotationofidealisticmoralintegrityinMenciuswasdiscussedin thesecondpart.CrentingrealmanwasdiscussedinMenciusinthe thirdpart.Atlasttheauthorsummarizestheinfluence significanceofthethoughtsimagesofrealmaninMencius. 孟《于》一书的作者，现代学术