美学概论教学教材演示幻灯片.ppt

美学概论;第一章 绪论;;第一节 美学及其对象;一、美学思想的产生与发展;;;;; 2. 古代美学思想的产生和发展 我国先秦时期“以和为美”的思想 史伯：“声一无听，物一无文，味一无果”。“和六律以聪耳”；“物相杂故曰文”；“和五味以调口”。以和为美，意即美是差异因素的协调统一，单一雷同不会有美。 古希腊时期的“美是和谐” 毕达哥拉斯学派：“美就是和谐与比例”； 赫拉克利特：“对立造成和谐” 孔子的“成于乐”、“游于艺”，“乐而不淫，哀而不伤”;研究现实美 自然美 天体宇宙、山水风光、朝霞彩虹、 花草虫鱼 社会美 人类的创造活动和成果、人物美;研究艺术美 艺术美是现实美集中深刻典型的反映，是人们对现实审美关系的最高形式。 研究主体的审美心理 研究审美活动中的美感问题，研究审美知觉、审美联想和想象等等 当代西方美学的“移情说”、“异质同构说”、“距离说” ;1.美学和哲学 区别：内容上各自对象范围不同；形式上一 个高度抽象一个相对具体。 联系：一方面，哲学为美学提供方法论指导； 另一方面，美学研究成果又推动哲学发展;2. 美学与伦理学 区别：对象不同 联系：起初两者都包含在哲学中；美以善为 基础；社会作用上两者相辅相成;3. 美学与心理学 区别：对象、范围不同 联系：一方面，美学研究与发展要借助于心 理学成果； 另一方面，美学发展又促进心理学发展。;4. 美学与文艺理论 区别：研究范围、侧重点不同；学科特点不 同；历史发展不同。 联系：美学在独立出来之前，许多美学思想 就包含在文艺理论中；两者内容上重 合；两者相互作用。;美育对精神文明建设具有重要意义 有利于完善文化心理结构，塑造完美人格 对大学生成才具有直接现实意义 ;第三节 学习美学的方法;本章思考题;第二章 美的根源本质和特征;第一节 美的根源;2.从主观精神方面寻找美的根源 休谟：“美在心中”，从主体情感方面寻找美的根源 康德：美是主???的，审美是“趣味判断”、“鉴赏判断”、“情感判断” 克罗齐：美是心灵作用于事物而产生的直觉;3. 从客观对象方面寻找美的根源 亚里士多德：美在于事物的形式 博克：美在于事物的某些属性或感性特征 狄德罗：美在于事物的客观关系; 4.从社会生活方面探索美的根源 车尔尼雪夫斯基：“美是生活”，“自然美是由于对生活的暗示产生的”;二、美根源于人类的社会实践 马克思：“劳动创造美”。美的根源和本质只能从人类社会实践、社会生活中作出科学说明。 1.生产活动是美诞生的最原始基础 2. 人在其对象世界中直观自身;第二节 美的本质; ② 从精神方面探讨美的本质 休谟：美在心中，美在观赏者的心里 柏拉图：美的理念是事物成其为美的品质 黑格尔：美是理念的感性显现 ③ 从主客观相互作用上探讨美的本质 例：“对应同构说”即客观对象的形式与主体 的心理结构相契合才会产生美和美感。; 2. 我国美学界对美的本质的几种观点 ① 主观论 代表人物：吕荧、高尔泰 ② 客观论 代表人物：蔡仪 ③ 主客观统一论 代表人物：朱光潜 ④ 实践论： 代表人物：李泽厚;二、美的本质与人和社会生活本质密切联系 1.关于人的本质和社会生活的本质 ①人的本质 马克思：“自由自觉的活动恰恰就是人的类特性” 马克思：“人的本质……在其现实性上，它是一切 社会关系的总和” ②社会生活的本质 马克思：“社会生活在本质上是实践的” 2.美是人的本质力量的对象化;第三节 美的特征;二、客观性 美归根到底是客观的社会实践的产物； 美依赖于客观对象的客观属性与形式。;三、多样性 美的形态无限多样、丰富多彩。 自然美、社会美、艺术美都有不同表现形态。;四、社会性 美的社会性指它同人类生产、生活有直接或间接联系，美总是作为表现一定社会生活内容的感性形象。;