中医书籍-妇科-傅青主女科歌括.pdfVIP

篇名傅青主女科歌括 书名：傅青主女科歌括 作者：傅山 朝代：清 年份：公元1644年—1911年 目录 篇名序 属性：青主先生于明季时，以诸生伏阙上书，讼袁临侯冤事，寻得白。当时义声动天下， 《马文甬义士传》比之 裴瑜、魏邵。国变后，隐居崛HT 山中，四方仰望丰采。己未鸿词之荐，先生坚卧不赴， 有司敦促就道，先生卒守介节， 圣祖仁皇帝鉴 其诚，降旨∶傅山文学素着，念其年迈，从优加衔，以示恩荣。遂授内阁中书，听其回 籍。盖其高尚之志，已久为圣 天子所心重矣。而世之称者，乃盛传其字学与医术，不已细哉！字为六艺之一，先生固尝 究心。若医者，先生所以晦迹 而逃名者也，而名即随之，抑可奇矣。且夫医亦何可易言。自后汉张仲景创立方书以来， 凡二千年，专门名家，罕有穷 其奥者。先生以余事及之，遽通乎神。余读《兼济堂文集》并《觚剩》诸书，记先生秩事 ∶其诊疾也微而臧；其用方也 奇而法，有非东垣、丹溪诸人所能及者。昔人称张仲景有神思而乏高韵，故以方术名。先 生即擅高韵，又饶精思，贤者 不可测如是耶！向闻先生有手着女科并产后书二册，未之见也。近得抄本于友人处。乙酉 适世兄王奎章来省试，具道李 子缉中贤。至丙戌冬，果寄资命付剞劂，甚德事也。故乐为序而行之，并述先生生平大 节，及圣朝广大之典，不禁为之 掩卷而三叹也。 \x道光丁亥夏五月丹崖张凤翔题\x 目录 篇名序 属性：执成方而治病，古今之大患也。昔人云∶用古方治今病，如拆旧屋盖新房，不经大 匠之手，经营如何得宜。诚哉是 言。昔张仲景先生作《伤寒论》，立一百一十三方，言后世必有执其方以误人者。甚矣， 成方之不可执也。然则今之女 科 一书，何为而刻乎？此书为傅青主征君手着，其居心与仲景同，而立方与仲景异，何言 之？仲景伤寒论杂症也，有五运 六气之殊，有中表传里之异；或太阳、太阴不一其禀，或内伤、外感不一其原，或阳极似 阴、阴极似阳不一其状；非精 心辨症，因病制方，断不能易危就安，应手即愈。此书则不然，其方专为女科而设，其症 则为妇女所同。带下血崩，调 经种子，以及胎前、产后，人虽有虚实、寒热之分，而方则极平易、精详之至，故用之当 时而效，传之后世而无不效， 非若伤寒杂病，必待临症详审，化裁通变，始无贻误也。尝慨后世方书汗牛充栋，然或偏 攻偏补，专于一家；主热主寒， 坚执谬论，炫一己之才华，失古人之精奥，仲景而后，求其贯彻《灵》、《素》，能收十 全之效者，不数数觏。读征君此 书， 谈症不落古人窠臼，制方不失古人准绳，用药纯和，无一峻品，辨证详明，一目了然。病 重者，十剂奏功；病浅者，数 服立愈。较仲景之《伤寒论》，方虽不同，而济世之功则一也。此书晋省抄本甚伙，然多 秘而不传，间有减去药味，错 乱分量者，彼此参证，多不相符。兹不揣冒昧，详校而重刊之。窃愿家置一编，遇症翻 检，照方煎服，必能立起沉 ， 并登寿域，或亦济人利世之一端也夫。 \x道光十一年新正上元同里后学祁尔诚谨序\x 目录女科上卷\带下 篇名白带下（一） 属性：夫带下俱是湿症。而以“带”名者，因带脉不能约束而有此病，故以名之。盖带脉 通于任、督，任、督病而带 脉始病。带脉者，所以约束胞胎之系也。带脉无力，则难以提系，必然胎胞不固，故曰带 弱则胎易坠，带伤则胎不 牢。然而带脉之伤，非独跌闪挫气已也，或行房而放纵，或饮酒而癫狂，虽无疼痛之苦， 而有暗耗之害，则气不能 化经水，而反变为带病矣。故病带者，惟尼僧、寡妇、出嫁之女多有之，而在室女则少 也。况加以脾气之虚，肝气 之郁，湿气之侵，热气之逼，安得不成带下之病哉！故妇人有终年累月下流白物，如涕如 唾，不能禁止，甚则臭秽 者，所谓白带也。夫白带乃湿盛而火衰，肝郁而气弱，则脾土受伤，湿土之气下陷，是以 脾精不守，不能化荣血以 为经水，反变成白滑之物，由阴门直下，欲自禁而不可得也。治法宜大补脾胃之气，稍佐 以舒肝之品，使风木不闭 塞于地中，则地气自升腾于天上，脾气健而湿气消，自无白带之患矣。 方用\x完带汤。\x 白术（一两，土炒） 山药（一两，炒） 人参（二钱） 白芍（五钱，酒炒） 车前子（三 钱，酒炒） 苍术（三 钱，制） 甘草（一钱） 陈皮（五分） 黑芥穗（五分） 柴胡（六分） 水煎服。二剂轻，四剂止，六剂则白带全愈。此方脾、胃、肝三经同治之法，寓补于散之 中，寄消于升之内，开 提肝木之气，则肝血不燥，何至下克脾土；补益脾土之元，则脾气不湿，何难分消水气。 至于补脾而兼以补胃者，由 里以及表也。脾非胃气之强，则脾之弱不能旺，是补胃正所以补脾