高二语文培优教案：35《哀江南》《高祖还乡》.docVIP

《哀江南》《高祖还乡》 一．[基础知识] （一）易错难懂的字词 1．容易读错的字：刍（chú）牧 蒿（hāo）莱 秣（mò）陵 长楸（qiū） 丹墀（chí） 饿莩（piǎo） 坏槛（jiàn） 哰（liáo） 枭（xiāo）鸟 诌（zhōu） 睢（suī） 糨（jiàng） 妆幺（yāo） 铮（zhēng） 斛（hú） 揪捽（zuó） 无重（chóng）数（shǔ） 2．容易写错的字：萧条 祭扫 秣陵 长楸 丹墀 饿莩 窗寮 笙箫 枭鸟 舆图 翡翠 水榭 糨 妆幺 觑 斛 3．难懂的字词： 舆图换稿——地图变了样，意思是江山易主，舆图，地图。稿，样子、模样。 推故——借故推托。乡故——故乡。 畅好是——真正是、正好是。 妆幺——装模作样。 耽——嗜好、沉溺 无重数——数不清 （二）文学常识 孔尚任，字聘之，又字季重，号东塘、岸堂，又号云亭山人，曲阜人，孔子64代孙，清初戏曲作家、诗人。《桃花扇》的成功，使他誉满文坛，时人将他与《长生殿》作者洪昇并论，称“南洪北孔”。 睢景臣，字景贤，扬州人，元代散曲家。 （三）文体知识 明清传奇的定义 解析1 明清传奇的结构 解析2 明清传奇常识 明清传奇的角色 解析3 明清传奇的音乐 解析4 明清传奇的语言 解析5 元散曲定义 解析6 元散曲常识 元散曲分类 解析7 散曲与杂剧异同 解析8 二．[学习指导] （一）古代戏曲常常使用借景抒情的艺术手法，在《哀江南》中，这一手法是如何体现的，表达效果如何？ 答：古代戏曲继承了我国古代诗歌情景交融、注重意境美的艺术传统，并结合戏剧的特点，使写景成为抒发思想感情、塑造人物形象的重要手段。在《哀江南》中，自开篇头两句以后，前六支曲子先铺写景物、寓情于景，以苏昆生游南京的踪迹为线索，由远而近，从城郊写到孝陵，从故宫写到秦淮，从板桥写到旧院，描写了南明亡国后南京城内外的凄凉景象，展现了南京面目全非的变化。在景物描写中蕴含了怀念故国的无限哀思，不言情而情自在景中。这六支曲子集中笔墨写景，一气贯穿，层层蓄势，继而以第七支曲子直抒胸臆，慷慨悲歌，慨叹南京今昔景象的变化，痛悼南明的灭亡，唱出强烈的亡国哀痛，水到渠成地点明了全篇主旨，动人心魄。 （二）睢景臣的套曲《高祖还乡》被称为“新奇”之作，“新奇”在何处？ 答：这套曲子的“新奇”之处，就在于它的立意之“新”、构思之“奇”。历史上确有“高祖还乡”其事，他人叙写此事，多宣扬刘邦“威加海内兮归故乡”的荣耀；而这一套曲却立意翻新，取材于史料而又不拘史实。它巧妙地撕破了汉高祖这个封建帝王的神圣面纱，表现了对最高封建统治者的蔑视和憎恨。曲子虚拟一位熟悉刘邦底细并与之有瓜葛的农民，通过他的眼睛表现高祖还乡的场面，使之显得俗气怪异，可鄙可笑，并由他提示出刘邦微贱时明抢暗偷，敲诈勒索的丑恶行径、构思非常巧妙。这套曲子中的“我”是作者实现作品立意和施展讽刺的凭借，是作品艺术构思的关键。从一个乡民的独特视角写高祖还乡，使作品对封建帝王的讽刺既新奇巧妙又生动逼真。 （三）《哀江南》与《高祖还乡》在语言特点上有什么不同？分别起到了怎样的表达效果？ 答：《哀江南》的语言富于文采，虽然浅易，但准确、生动、形象。例如“舞丹墀燕雀常朝”，一个“舞”字，写出燕雀在丹墀上跳来跳去、自由自在的情形，一个“朝”字，又把这种情形与臣子拜见天子的庄严仪式联系起来，给人以今昔对比的联想，表现了昔日神圣宫廷的今日极端衰败景象；“剩一树柳弯腰”的“剩”字，意味深长，表明柳树不仅只有一株，是孤独之柳，而且是昔日众多柳树中的残存之柳、仅存之柳，使人想见当年丝丝绿柳夹岸垂翠的美景，饱含今非昔比，感时伤怀的无限凄凉。《高祖还乡》则大量运用民间口语，假以农民口吻，语言自然纯朴、生动泼辣、诙谐幽默，富于强烈的讽刺意味。如用“鸡学舞”“狗生双翅”“蛇缠葫芦”，状旗上图案，借农村日常生活中所见的动物来比拟象征皇权的神圣之物，化庄严神圣的御用之物为可鄙可笑的俗物。这样写，富于农村生活色彩，符合乡民的身份和口吻，而且形象生动，褒贬自明。 三．[巩固提高] （一）基础知识 1．选出下列加点词注音、字形完全正确的一组（ ） A.秣（mò）陵 长楸（qiū） 丹墀（xī） 小犬哰哰（láo） B.坏槛（jiàn） 舆（yú）图换稿 水榭（xiè）