【川教版】历史七年级上册：第22课《文学、史学与宗教》课件.pptVIP

该课件由【语文公社】友情提供 第6课 文学、史学与宗教 第6课 文学、史学与宗教 ■大诗人屈原 ■司马迁与《史记》 ■佛教的传入 ■道教的兴起 第6课 文学、史学与宗教 导入 司马迁祠（位于陕西韩城） 司马迁祠共分四个高台，各台之间由石阶相连，层层上升，共九十九级。每座台前立有一个木牌坊，自下而上，第一台牌坊上书“高山仰止”四个字，第二坊上书“龙门才子故里”六个字，第三坊上书“河山之阳”四个字。最后一台是司马迁的墓葬，是元代修建的司马迁衣冠冢，墓前有一通清乾隆年间陕西巡抚毕沅书写的“汉太史公墓”碑，墓冢上有一株古柏，古柏苍郁遒劲，传说植于汉代。祠庙的第三台上有献殿和寝宫，内祀司马迁的塑像。正中塑有司马迁全身坐像，官衣衮服，面貌肃雍，长须飘拂，两眉入鬓，气宇轩昂，神态逼真。祠内还保存有许多历代名人墨客凭吊题咏的碑石。 武王统兵伐纣、陈胜揭竿而起、项羽破釜沉舟、张骞持节出使……这一幅幅早已逝去的历史场面如今却活灵活现地展现在我们面前。我们是根据什么来再现这些历史场面的？在浩瀚的史海中，司马迁撰写的《史记》为人们了解远古至西汉前期的历史提供了系统翔实的资料。 大诗人屈原 屈原像 屈原祠 （在湖北秭归县城东、长江北岸） （位于湖南汨罗城西北玉笥 山顶；现辟为屈原纪念馆。） 屈原庙 屈原故里 （在湖北省秭归县城东北） 屈原诗句选： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 背绳墨以追曲兮，……余不忍为此态也。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 ——《离骚》 愿摇起而横奔兮 ，览民尤以自镇。 ——《九章》 《楚辞》书影 屈原故里的龙舟赛 赛龙舟 粽子 返 回 返 回 司马迁与《史记》 司马迁 司马迁采访史迹（想象画） 《史记》书影 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ——司马迁《报任安书》 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 ——司马迁《报任安书》 （《史记》）史家之绝唱，无韵之《离骚》。 ——鲁迅《中国小说史略》 二十四史 《史记》开创的“纪传体”，为后世史学家所继承；历朝历代用纪传体编写的断代史层出不穷，加上《史记》共有24部，在我国封建社会里被称作“正史”。 陕西韩城司马迁故乡的太史祠 返 回 返 回 佛教的传入 古印度（天竺）佛教圣地鹿野苑 古印度（天竺）佛教圣地菩担伽耶 汉明帝 白马寺（位于河南省洛阳市） 白马寺的弥勒佛 白马寺钟楼 白马寺的香炉 返 回 返 回 道教的兴起 道教所绘祖天师张道陵像 张角残石（山东曲阜出土） 道教胜地青城山（四川成都） 道教石刻——老君像（福建泉州清源山） 返 回 返 回