26.《庄子》二则课件教学.pptVIP

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26.《庄子》二则课件教学

翻译:南海之帝为倏,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德,曰:“人皆有七窍,以视、听、食、息,此独无有,尝试凿之。”日凿一窍,七日而浑沌死。 南海的大帝名叫倏,北海的大帝名叫忽,中央的大帝名叫浑沌。 倏与忽常常相会于浑沌之处,浑沌对待他们十分殷切友好。 倏和忽在一起商量报答浑沌厚重的恩情,说:“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔,用来看、听、吃及呼吸,惟独浑沌没有,我们试着为他凿开七窍。” 他们每天凿出一个孔窍,凿了七天浑沌死了。 浑沌之死 南:倏 中央:浑沌 北:忽 导入新课 在先秦诸子中,庄子的生活经历可谓是贫穷加上平淡。他没有孔子周游列国、制作礼乐的壮举;没有孟子游说诸侯、雄辩滔滔的辉煌;更不像墨子那样摩顶放踵,为万民之利而疾呼呐喊。在庄子生命的大部分时间里,或溪边垂钓,或泽畔行吟,或流连于山中,或放荡于旷野。在这熙熙攘攘为名利的世间,庄子像是一位事不关己的局外人,平平淡淡地存在着,无拘无束地生活着。然而,正是这位靠打草鞋吃饭的哲人,却以他对宇宙终极的哲学玄想、对苦难世界的冷峻审视和对人间悲剧的深刻体验,为人类留下了一笔难得的精神财富。上一课,我们学习了庄子的《浑沌之死》的寓言故事,了解了他清淡无为,尊重生命自然状态的态度。今天我们继续学习他的《呆若木鸡》的寓言故事。 翻译:纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”十日又问。曰:“未也,犹应响影。”十日又问。曰:“未也,犹疾视而盛气。”十日又问。曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣。”望之,似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。 纪渻子为宣王饲养斗鸡。十天后,宣王问道:“鸡训练完毕了吗?”纪渻子说:“还不行,它正凭着一股血气而骄傲。” 过了十日,宣王又问训练好了没有。纪渻子说:“还不行,仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。” 再过十天,宣王又问,纪渻子说:“还不行,仍然气势汹汹地看着(对方)。” 又过了十天,宣王又问。纪渻子说:“差不多了,即使别的鸡叫,(它)已经没有任何反应了。” 宣王去看斗鸡的情况,果然就像木头鸡了,可是它的精神全凝聚在内,别的鸡没有敢应战的,看见它转身逃走了。 你知道《庄子》中有哪些成语? 鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。 呆若木鸡 * * 二 则 九年级下册第26课 庄子,名周,我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代,做过漆园吏。他一生贫困,甘愿闲居独处,不满现实,不与统治阶级合作,据传楚王曾以千金相邀为相,被其拒绝。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄。 (约公元前369年---约前286年) 《庄子》,道家经典之一,由庄周和庄周的门徒所著。 《庄子》共33篇,分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作,外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。 《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆,想象丰富,气势壮阔,语言运用自如,灵活多变,能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也” 。他的作品被人称之为“文学的哲学,哲学的文学”。 庄子思想 1、主张“天道无为”的思想 2、持有相对主义的认识论 3、主张无条件的精神自由 视权贵如腐鼠 《庄子·秋水》载:惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子,道:“庄子来,是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道:“南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起。从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食;非醴泉不饮。这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道:‘吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?” 庄子故事 宁做自由之龟 一天,庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道:“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累。深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾,淡然说道;“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上。请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道:“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说:“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 给下列

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