岷县秦许乡庞家寺简介.docVIP

岷县秦许乡庞家寺简介 秦许乡的祥寺始建于元代，当地人叫做庞家寺，是藏传佛教萨迦派寺院在清朝嘉、道年间最为鼎盛，成为当时规模最大的一座寺院。清朝后期随着藏传佛教的衰败逐渐没落，最终毁于连年战火，后虽重修，但规模已无法和以前相 岷县秦许庞家寺在今天持续衰败的原因，通过实地调查以及与兹巴力禅活佛的谈话，他说除历史上种种原因外，在今天看还有： 一、岷县虽有2000多藏族人口，但他们基本上已汉化，不会说藏话，不识藏字，也不着藏服，从着装、服饰、口音等方面，和汉民已无任何区别，他们的藏传佛教情结和其它藏区的藏民相比，已非常淡薄，甚至有的已经不信了。所以说，信仰藏传佛教的主体民族——藏族的汉化，就使得这一宗教在此地急剧衰落。但是，岷县藏传佛教还有另外一个显著特点：即绝大部分信徒为汉民（岷县藏族人口2000多，但藏传佛教信徒据统计有八千二百九十五人），就连兹巴力禅活佛的四个弟子也是汉民，然而这并不能刺激藏传佛教在岷县的发展，因为汉族对待宗教信仰从古至今，都表现出一种强烈的功利性，这在岷县也不例外，用兹巴力禅活佛的话来说，就是他们鬼也信、神也信、道士也信、喇嘛也信、佛也信。 二、岷县县贫民不富，也导致了藏传佛教在岷县以不合比例的速度衰落。据县上一位领导人士讲，县上的一些特困地区，一个家庭的全部家资折算起来不足五十元钱，住在大崇教寺附近的一位老农说：“佛我们也信，可我们也必须先吃饱肚子，再考虑佛爷吧！”此话朴实而有理，一语道破个中真谛。岷县为甘肃贫困县，僧人不可能整天在寺院念经打坐，而由家人供养。所以岷县的藏传佛教，在落实宗教政策之后，并没有象甘南那样，出现一个巨大的回潮。 综观庞家寺走过的风风雨雨，我们不难发现，它是和国家的命运紧密联系在一起的。有国才有国家，国家的繁荣强大与安定团结，才会给所有的人事提供具大的发展空间。在社快速发展的今天，国家日益强大，庞家寺也迎来了前所未有的发展契机。我们相信，在国家开明而又宽松的宗教政策下，在社会各界人士的共同关注支持下，庞家寺会重新焕发出它的光彩，在构建和谐社会，处理民族事务，感化人心方面发挥出不可替代作用的。 韩举鹏编辑整理 2009-12-12