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心怀仁爱 敬畏生命 　　 尊敬的各位首长，同志们，在我开始讲课之前 ，先给大家说两个成语故事。第一个成语叫做“杏林春暖”，传说三国时期，江西有一个名医叫董奉，他隐居在庐山，天天给别人治病，但从不收取病人的钱财，而是让那些病愈的人在山林里栽杏树，轻者一棵，重者五棵，如此过去很多年，树林里竟然有十万余棵杏树，郁然成林，杏果累累，董奉又把这些收来的杏送给那些来看病的穷人，资助他们生活，这就是“杏林春暖”的佳话。第二个成语叫“万人空巷”，明代医生潘文元医术高明，行医施药从不计报酬，他虽行医30年，却仍然贫穷得连一片土地都没有，他死后，当地上万名百姓都来为他送葬，所有的巷子都空了，这就是“万人空巷”的故事。这两个成语故事都是说古代医生的高尚医德的，今天，我想和大家一起探讨交流的，就是我们的医德问题。　　 那么，什么是医德？简单的说，就是医务人员的职业道德。在中国医师协会进行的“第四次医师执业状况调研”中，有51.63%的被调研医师认为医德更重要，33.85%的医师认为医术更重要，对此调研结果，中国医师协会认为应该有更多的医师把医德放在首位，本事件充分显现出医德的重要性。今天，我将从三个方面就如何提高我们的医德和大家共同学习。　　一、心怀仁爱，深刻理解医务道德的本质要求　　我国著名的《黄帝内经》概括总结了医务道德的两个最本质要求，一是重视人的生命价值，指出“天复地载，万物备悉，莫贵于人”；二是指出医生应具有崇高的品德，必须“济群生”，为广大的患者提供良好的医疗服务。医学是一项社会事业，追求的是人的健康，医学成立的前提在于它的“仁”性，在于人内心应有的恻隐之心，仁爱是医学的起点，所以，我们每一名医务工作者从入行之日起，就应该拥有一颗仁爱之心。具体来讲，应从两个方面来理解：　　一方面，仁爱是一种生命对生命的尊重与同情。古希腊医学黄金时代的缔造者希波克拉底有一段闻名的医学誓言，这段誓言最初是他个人的行医道德准则，后来成为古希腊所有立志从医的年轻人成为医生时必须宣誓的誓言；再后来，这段誓言演变成《日内瓦宣言》，成为全世界医生职业最神圣的道德准则。宣言中有这样一句话：“我对人的生命，从其孕育开始，就保持最高的尊重。”这句话一语道破了从事医学工作的前提：那就是尊重生命。　　当代作家周国平说，“医生的人文素质就是你要真正热爱生命，关注生命。一个优秀的医生肯定是一个人道主义者，对生命要布满同情。”病人向我们求医时，是把他的性命托付给了我们，只有发自内心的尊重生命、同情生命，才能将这种仁爱化作行医时的精神力量，才能真正做一个心地善良、布满爱心的“仁”医。　　　另一方面，仁爱是医生对患者应持有的最高道德良心。治病救人是医务工作者的职责，一名医生的道德良心直接关系到病人的生死存亡，我们大家都很熟悉的一个词语叫做“医乃仁术”，意思是医学是施行仁道主义的术业，它提示医学在任何时候都要坚持以人为本，要做到“仁”与“医”的相互结合，“医”与“患”的相互合作。所以，仁爱就是医生做人最基础的道德底线，仁爱也是医生对患者最基本的良心。　　二、敬畏生命，正确把握医患关系的伦理内涵　　近几年，一些医疗卫生领域的新闻让人们不断把目光聚焦到医患关系上：先有北大医学教授殒命北大医院的法律公诉引发社会讨论；后是南京市儿童医院医生被认定为失职，造成5个月大的婴儿死亡；还有去年吵得沸沸扬扬的深圳孕妇“缝肛门”事件，等等。紧张的医患关系，从某种意义上讲是有个别医生对敬畏生命不熟悉不到位而导致的。其实很多医疗事故的发生并不是由技术所导致，而在于医生不重视、甚至是对患者生命的轻视。要想当一名合格的医生，首先应当对生命充满敬畏。凡能成大事业者，必然对所从事的事业保持着一种敬畏之情；凡能成大医者，必然对生命保持着一种敬畏之情。　　为什么要敬畏生命？我想有两个重要的理由：一是探索人体奥秘的复杂性和无限性。请大家一起来看一段视频（播放胎儿在子宫中的视频画面）。这是胎儿在母亲子宫内孕育的情景，从这段视频中，我相信大家都能感受到一种人体生命的力量。从公元15世纪开始，比利时医学家安德烈·维萨里第一次对人体进行尸体解剖时，人体这座巨大的迷宫就开始展现在世人面前。历经百年，人类对身体的熟悉越来越深入，医疗技术不断发展进步，过去想都不敢想的事情，如今都变成了现实，如，为了消炎发明抗生素，利用射线进行人体透视，直接拉开肉皮进行手术，放化疗治疗肿瘤，甚至是置换人体器官，等等。可是，在我们的身体里，依然有很多未解之谜，如，人体生物钟的机理是什么，人为什么会做梦等等；依照我们当前的医疗技术，还有很多病不能治愈，如糖尿病，恶性癌症，艾滋病等等。面对这些人体的奥秘，我们不得不敬畏叹服大自然的神奇和自己的无知，所以，我们要懂得敬畏生命。二是熟悉人的生命的唯一性和有限性。人最宝贵的东西是生命，每个人的生命只有一