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积累十九 1、谛听 2、真谛 3、玷污 4、胴体 5、句读 1、dì 2、dì 3、diàn 4、dòng 5、dòu 平和 温和 和解 hé 和面 和泥 huó 和 附和 一唱一和 和诗 hè 和药 huò 和牌 hú 1、白炽灯 2、一筹莫展3、触类旁通4、储藏5、相形见绌 1、白织灯 2、一愁莫展 3、处类旁通 4、诸藏 5、相形见黜 不言而喻：不用说就可以明白，形容道理很明显 不假思索：不用思考就作出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、熟练，用不着考虑。也指不认真地随便乱说。 隋宫 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。 【注解】： １、紫泉：即紫渊。唐人避唐高祖李渊讳改紫泉。这里以紫泉宫殿指长安隋宫。 ２、锁烟霞：喻冷落。 ３、芜城：指隋时的江都，旧名广陵，即今江苏扬州市。刘宋时鲍照见该城荒芜，曾作《芜城赋》，后遂有此称。 ４、玉玺：皇帝的玉印。 ５、缘：因。 ６、日角：旧说以额骨中央部分隆起如日（也指突入左边发际），附会为帝王之相。 ７、锦帆：指炀帝的龙舟，其帆皆锦制，所过之处，香闻十里。 ８、天涯：这里指天下。 ９、地下两句：陈后主（陈叔宝）为陈朝国君，为隋所灭。据《隋遗录》，炀帝在扬州时，恍惚间曾遇陈后主与其宠妃张丽华。后主即以酒相进，炀帝因请张丽华舞《玉树后庭花》，后主便乘此讥讽炀帝贪图享乐安逸。 【韵译】： 长安城闻名的隋宫，在烟霞中锁闭； 却想把遥远的扬州，作为帝业基地。 若不因天命，玉玺归龙凤之姿李渊； 隋炀帝的锦缎龙舟，早该驶遍天际。 如今腐草中，萤火虫早就绝了踪迹； 隋堤上的杨柳枝，唯有暮鸦的聒啼。 断帝荒淫而亡国，黄泉若遇陈后主， 岂敢把亡国名曲后庭花，重新提起？ 这也是一首咏史吊古诗，内容虽是歌咏隋宫，其实乃讽刺炀帝的荒淫亡国。 全诗采用比兴手法，写得灵活含蓄，色彩鲜明，音节铿锵。 「紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。」李商隐以「紫泉宫」来代喻长安，以少见的「芜城」别名取代了人人耳熟能详的「扬州」、「广陵」、「江都」。唐代的官阶制度中，一品到三品服紫，所以紫色也是华贵的一种政治色彩。以「紫泉宫」代喻长安，京畿具体化了。而后「锁烟霞」三字，却又为京畿缀上了一层迷蒙的烟雾，紫泉宫似乎若隐若现。 「芜城」单就字面上看，予我一种荒凉如废墟的视感。一国之心脏要地被重重烟霞围锁，而隋炀帝却欲以「芜城」作为「帝家」，讽其不智之意跃然现目。 「玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。」玉玺是皇帝专用的玉印，所以被视为政权的象征。「归日角」则意味神器之权柄流转至唐高祖李渊手中，「日角」，古代相术以为其乃帝王之相。故唐高祖获得玉玺，似乎是不可抗拒的既定之命，让他终结了「锦帆到天涯」的荒淫灾祸。「锦帆」实喻隋炀帝荒淫无止的游乐，所到之处，横征民财，「玉玺归日角」遏止了「锦帆到天涯」。 「于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。」《隋书·炀帝纪》所载∶「大业十二年五月，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山，放之，光偏岩谷。」如今有但有蓠蓠腐草，而不见萤火，深刻沈绝地讽刺隋炀帝之恶极，使江山沦为一片废墟。当年全倾民力的一千三百里隋堤杨柳，而今却只是在杨柳荫中，黄昏时节听到声声鸦啼。一切盛况灰飞湮灭，谁还望得见当年美丽的萤辉，只闻寒鸦在杨柳树上咥笑，日日迎送夕辉。 「地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？」李商隐毫不留情地针砭已作古的炀帝。以「若逢」、「岂宜」等假设问句，奇想炀帝的亡魂飘到地下，与同是覆灭王朝的末帝陈后主，相聚一堂，而炀帝不改荒逸，至死不悟，竟与陈后主当面切磋请益生前所好之乐《玉树后庭花》 * *