现代西方人本主义的发展轨迹.docxVIP

一、现代西方人本主义的发展轨迹??? 现代西方人本主义是当代西方哲学中两大主潮之一，它产生于19世纪中叶社会剧烈动荡的欧洲。德国唯意志论哲学家叔本华和丹麦神秘主义哲学家克尔凯郭尔是这一思潮的先驱。他们沿袭费尔巴哈的自然主义思路，把人的本质看作非理性的情、意、欲，以恐怖、厌烦、忧郁、绝望等主观心理体验作为哲学研究的根本对象。尼采把叔本华的生存意志改变为强力意志，提出一种带有悲剧情调但又充满生命冲创力的哲学。在狄尔泰和柏格森的生命哲学中，生命本能冲动的绵延成为最基本的实在，要把握永恒的生命之流只能靠直觉，这种崇尚直觉的非理性主义倾向在现代西方人本主义的发展中不断得到强化。现象学家胡塞尔则从方法论上系统地论证了人本主义的内在直觉法，他宣称哲学的研究对象是纯粹意识现象，并要求将一切外在传统“悬置”，这是最早对于本质主义的颠覆。由于科学技术发展在资本主义制度下造成的异化现象日益严重，特别是由于法西斯主义的猖獗，使一向被视为高贵的人性遭到无情践踏，人生的价值只能在孤独、烦忧、死亡中去体验，以海德格尔和萨特为主要代表的存在主义应运而生。存在主义以人的生存状态、人生的意义、自由、价值以及与之相关的社会问题作为研究对象，从哲学上形成了现代人本主义的完备形态。以弗洛伊德的精神分析学为代表的心理哲学，力求以科学的眼光去透视人的本质，对人的无意识精神现象进行了大胆的探索研究。伽达默尔的解释学从历史文化系统的崭新视角去研究人文科学，对理解的历史性、创造性、开放性作了深入研究，认为历史是主客观视域的交融或统一。马斯洛的科学人本主义通过对优秀人物的实证研究，提出科学发展与人的发展可以并行不悖的乐观预言，力求在人本主义的基础上，弥合科学与价值、理性与非理性、现实与理想之间的裂缝。哈贝马斯的交往理性研究突破了传统哲学对理性的理解，加深了对人的社会本质的认识。??? 纵观一个半世纪以来现代西方人本主义思潮发展的轨迹，可以看到，在理论内容和研究方法上都实现了许多新的突破。首先，尼采哲学、生命哲学、现象学、存在主义等流派在19世纪末20世纪初的相继诞生，正是人本主义与科学主义分流与抗争的结果。技术进步与个人精神需求的对立，科学与道德的分离，迫使思想家们把审视的目光转向现实社会，他们突破了对人性的抽象议论，转而对个体的生存状况和情感意志给予更多的关注。其次，以对人的精神现象的进一步考察为核心，开辟了哲学研究的新领域。比如，精神分析学对人的心理结构及无意识精神领域的系统性开拓研究，发生认识论对人的认识起源及主客体关系的重新考察等。他们在研究方法上大量采用现代应用科学的方法，对人本主义的发展起到了推进作用。再次，以关注人的现实生活及人性的完满与自我实现为基本视角，批判意识再度强盛，特别是以反叛面目出现的后现代主义，进行了新一轮更彻底的理论冲击。目前现代西方人本主义发展的总体态势是，一方面，后现代思潮对现行社会体系和人的本性、人的意识结构发起了全面解构；另一方面，坚守人性的崇高价值、重建理性权威的努力也始终没有放松。这两种趋势的碰撞与对话有力地推动着现代西方人本主义的发展。??? 二、现代西方人本主义的哲学理论??? 现代西方人本主义的理论研究，是围绕着以个体本位为核心的主体性原则展开的。这一原则认为，每一个人都是独特而不可重复的主体，他的生命意义应该得到尊重，他的价值和潜能即主体能动性应该得到展现；个体的自由、权利是国家、社会存在的理由和根基。20世纪以来，西方各人本主义流派从不同角度对这一原则作了大量阐释，其基本研究方向可以归纳为以下四个方面。??一是对主体行为动力的分析。二是对主体认知结构的探索。?三是对主体价值选择的肯定。四是对主体交往理性（主体间性）的研究。??? 以上几个方面的研究涉及哲学本体论、认识论、价值学说和社会政治学说等不同的分支领域。现代人本主义思潮的演进过程真实地反映着西方发达国家思想界、人文社会科学界的面貌，其复杂性、丰富性、深刻性程度绝不亚于现代科学技术领域中的问题。如果我们仅仅用简单的意识形态划界的方法去对待，将会遮蔽我们自己的理论视野。??? 三、人本主义的现代特征及评价??? 围绕着对人这一主体的看法，现代人本主义表现出区别于近代人本主义的一些特征。??? 第一，近代人本主义认为人与自然、感性与理性是统一的，这种统一性的基础在于理性。理性决定人的认识并进而决定人的行为，因此人从本性上说是理性的动物。现代人本主义则突出感性与理性的对立，认为理性的膨胀压抑了人的本能，限制了人的自由。在批评理性极权的同时，强调非理性因素对人的认识和行为的决定作用。??? 第二，近代人本主义把人的主体性主要看作一种认知能力，以认识、利用、支配客观世界为目的。现代人本主义则把主体性更多地理解为主体内在的本能冲动，它要实现自身的生命潜能，围绕主体自身需要而运作，并表现