综合实践论孔令玺.docVIP

活动中实践 生活中寻找 -----研究小狗的喜怒哀乐之反思 肥城市王庄镇演马小学 孔令玺 对于我们来说，狗是不可或缺的好伙伴。让学生们研究狗的喜怒哀乐，有助于关于人类对自我本身的思考。狗已经和人类共同生活了很长一段时间，可以说，了解狗的生存状态，了解狗的喜怒哀乐，能更好地理解人类。这其中，还隐藏着很多问题的答案。比如，狗在我们的生活中扮演着什么样的角色，狗和人类的关系又是怎样的……这些都是我非常感兴趣的问题。此时狗的课题研究与社会生活相联系，既是现代社会发展的要求，同时也是现代教育思想指导下的产物。要传递和交流人类经验，就必须把学校教育和社会生活密切联系起来。 《狗的喜怒哀乐》课题的研究让综合实践课堂教学回归生活”，目的就是让学生参与生活，使学生所拥有的经验尽量丰富，在现代”中不知不觉渗入未来”，以改变过去那种与生活相脱离的教育灌输。 因此，让综合实践课回归生活，才会有知行和谐统一的可能，才会使综合实践课成为学生喜欢的一门生活课程。 首先，活动主题来源于学生的生活。 陶行知主张“生活即教育”要以儿童的生活开展儿童教育，反对一头钻在书本和文字里，反对脱离儿童生活实际的教育，使儿童能够愉快地、健康地成长。这些思想正与综合实践活动课程中的突出学生主体的理念不谋而合。突出学生主体，意味着把学生作为活动的主体，一切从学生的生活实际出发，尊重学生的兴趣、爱好和需要。因此，在开展综合实践活动时，我们注意选择一些贴近学生生活的，能引起学生兴趣，为学生所熟悉的活动主题。 如：我们这里是农村，农村垃圾到处乱扔，这种现象有什么不好，垃圾如何危害人类，我们应如何处理垃圾、如何保护环境？在我们的引导下，同学们开展了“农村垃圾的污染和处理”综合实践活动，活动中，同学们采集垃圾的标本，例如，废旧电池，方便袋等，通过调查、访问、查找资料，了解垃圾的产生和危害，懂得如何分类处理垃圾，共同探讨解决问题的方法，向农民进行“正确投放垃圾”的宣传。同学们以极大的热情投入到这项活动中，大家互相合作，共同学习，学生的视野打开了，有了关注生活，关注生存环境的意识。再如，考虑到我们这里是种植土豆地区，地里有大量的农药，水环境较为严重的污染现状，现在很多人有癌病。我们组织学生利用课余时间观察本地区的浇地机井，观察居民的用水和排放，采集样本在科学老师的指导下分析水污染的重要原因，撰写研究报告，提出治理方案，写信提建议。在此过程中，学生爱护水环境的意识很快增强，综合实践的能力也迅速提高。 其次，要注重生活时空的多元，活动设计体现学生的实践。 我们不能将学生圈于学校，而要以学生的活动和交往为线路，构建学校、家庭、社会三维的活动网络，全面实施教育。引领学生走出校门，走进社会，在家庭、社区开展丰富多彩的活动，用自己的眼睛观察生活，用自己的心灵感受生活，用自己的方式去研究生活。因此，活动的组织形式要根据时空的特点，或班级，或小队，因地制宜，因效”制宜。要通过各种生活体验活动，满足学生的天性，让学生在活动中获得快乐和愉悦的同时获得发展。 再次，活动过程引导学生走向家庭。 陶行知提出“社会即学校”，它以生动而丰富的社会环境作为学校，社会的一切都伸张到广阔的社会和大自然中去，使学校和社会打成一片，彼此很难识别，社会含有学校的意味，学校含有社会的意味。而综合实践活动课程作为一种非课本的课程，十分强调实践性，强调“做中学”。因此，我们在开展综合实践活动时，不应再把活动局限在学校里，不应让学生成为关在笼子里的鸟。而应积极挖掘活动资源，拓展活动的空间，引导学生在活动中走向社会，让学生从笼子里解放出来，放到社会这片广阔的天空中，让他们能自由翱翔。 最后，要发挥时间上的近距离效应，实施学生生活中的教学。 早在上个世纪二、三十年代伟大的人民教育家陶行知先生就曾提出生活即教育”理论，大力倡导生活教学。他指出，教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义”，要使学生充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育”，生活就是教育，就是教育的内容”。由此他认为生活的过程就是教育的过程，教育应该在种种生活中进行，从中可以看出他极其重视学生在生活中的亲身经历、实践和创造，注重教育向生活的回归。因此，理论联系实际是小学综合实践课的最大特点，当今世界的社会现象千变万化，学生生活在充满各种信息的社会里，适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，有助于目标的有效达成。 总之，《狗的喜怒哀乐》课题的研究让综合实践课“回归生活”是立足于以人为本，以学生为本的主体性思想；立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体性思想；立足于学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。灵感的火花来自生活，智慧的源泉来自生活，情感的体验来自生活。