潮汕文化之“走老爷”.docVIP

潮汕文化之“老爷”传说（信仰习俗） 走老爷 民间游神习俗。1949年前普宁、潮州一带，每逢元宵节夜，各村雇请青壮劳力，把庙宇中的神明偶像绑在担架上，每尊由四人抬举，前面有四人打鼓，后面有四人敲锣，从庙宇中快跑而出，沿着树前屋后跑12个圈(闰年跑13圈)，一村跑完又到另一村去，俗称“走老爷”。当“老爷”从各家门前经过时，各家要烧蔗壳或稻草，叫做“烧兴旺”。 绞老爷 一种特殊的游神方式。潮州卧石每年正月十一要“绞老爷”，所绞之神为“三山国王”以及各自的夫人。正月初九要把神像抬出，放到敞棚里。初十“老爷”受祭。到了十一，气氛就不一样了，每个敞棚要推举一些年轻有力的小伙子，把王爷及其夫人送回庙里，他们有的把王爷夹在腋下，有的把王爷扛在肩上，大家互相追逐，让王爷们、夫人们互相顶牛、碰撞。有的地方在结束时还要把神像集中在旷地上，轮流抱起神像往地上摔，俗称“舂老爷”；有的地方则索性用草绳套住偶像的脖子在地上“五马分尸”，俗称“绞老爷”，节日过后再修补重塑。传说神像愈破，来年愈旺，俗谚谓：“卧石老爷愈食愈惊。” 拖老爷 一种特殊的游神方式。澄海区盐灶每年正月要“拖老爷”。拖神这天，青壮男子分为两部分。一部分扮演护神的角色，他们要斋戒沐浴，出行前把神像牢牢地捆缚在神轿里，抬着游行；另一部分扮演拖神的角色，他们紧紧跟着护神的队伍，游到广场时，众人一声大喊，猛冲上去，要把神像拖下来。在抢神的过程中，你争我夺，扭成一团，热闹非凡，围观群众人山人海。最后神像被拖得脚断手折，体无完肤。人们拖累了，还要把神像丢进池塘里面浸泡，这才尽兴而归。 拖神之后，村民们再择个吉日把它从池塘中捞出来，送回神庙，重塑金身。 风俗来源有个故事。过去盐灶抬神出游费用很大，因此很多人都不愿牵头，于是大家决定抓阉。有一年，中阄的渔民家里很穷，没钱应付，他很生气，认为是“老爷”没保佑他，乘夜把神像捆起来，拖到池塘边，把它浸入水中，自己逃离家乡，出洋谋生去了。后来他在外面发了财，回乡探亲，恰巧家乡也是五谷丰登，鱼汛大旺。他认为是“老爷”“保佑”的缘故，就把神像捞出重塑，送回乡里。大家知道以后，仿其做法，每年正月来一次“拖老爷”。因此澄海有句俗语：“盐灶老爷欠拖。” 1