物理学介绍.pptVIP

主要内容 第一讲：物理学的起源 二、古代自然哲学（前700-公元400）之特点 1、经验主义——感官、体验 2、神秘主义——原始的宗教、巫术结合 3、理性主义 结论：能在一定程度上认识和解释自然世界。但对科学既能产生过促进作用，又在一定程度上阻碍了科学的发展 1、道家科学思想《道德经》《庄子》 承认自然界背后隐藏着客观规律——道 “夫道与大不经，与小不遗；故万物备，广乎其无不容也！渊乎其不可测也！” 依靠感官经验认识并解释了现象 “道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，充气以为和” “人法地，地法天，天法道，道法自然” “无，明天地之始；有，名万物之母” “有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母” 推动了科技发展——炼丹 重视技术：技近于道、庖丁解牛 带有神密主义色彩 “道可道，非常道，名可名，非常名”，法术 忽视人对于自然的主观能动性 “道常为而无不为” ，“顺应自然” 现代意义：尊重自然规律，创建心灵家园 “天下有大美而不言四时有名法而不议，万物有成理而不说。生人者，原天地之美而达万物之理。” 儒家对科学影响 儒家对科学技术的作用一分为二： 1、不相信任何形式的迷信，甚至反对宗教中的超自然部分。有助于科学发展 季路问事神，子曰：“未能事人，焉能事鬼” 樊迟文知，子曰：“务民之意，敬鬼神而远之，可谓知也” 2、儒家集中重视人与社会，而忽略其他方面。 子所雅言诗书执礼，皆雅言也 子以四教：文、行、忠、信 子不语，怪、力、乱、神 3、轻视技术——奇技淫巧 4、到了荀子，只重视实用主义，而不承认探讨基本学理的重要，甚至认为庄子“庄子蔽于天而不知人” 2、亚里士多德（前384-322） 方法论： 1、为正确严谨地得到知识而制定了获得知识的规则和工具-逻辑学 2、收集、分类、解剖等生物学方法带入哲学 知识观： 1、知识是有等级的。感觉、记忆、经验、技术、智慧（哲学是最崇高的） 2、知识分为理论知识、实践知识和创制知识（本原）。理论知识又分为物理学、数学、第一哲学 运动论 运动就是能运动物潜能的实现。有四种运动： 1、实体性的变化 2、性质上的变化 3、数量上的变化 4、位置上的变化（自然运动和受迫运动） 运动的条件：时间、地点 2、天文学 宇宙分月下世界（会腐朽）和月上世界（以太，永恒的）； 月上世界分为九重天，依次是月亮天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天和原动天（存在自己不动的第一推动）； 月亮是离地球最近的天体； 月上世界的运动轨迹是均匀圆周； 月下世界的组成物体为水、火、气、土，是直线运动 天体镶嵌在晶莹剔透的天球上，地球为中心 灵魂论 1、灵魂就是潜在地具有生命的自然物体的形式，是潜在地存在于有生命的食物内，因此否定万物有灵； 2、任何一个有生命的事物是由作为形式的灵魂和作为质料的躯壳构成，是不能分开的； 3、灵魂分为：植物灵魂或营养灵魂，作用是摄取食物和生殖； 动物灵魂或感觉灵魂，作用是感觉、欲望和移动； 人类灵魂或理智灵魂，具有前两种灵魂的作用外还能推理和思维 三、中世纪的科学（公元500-1500） 形成许多分支科学，并且都独具一格 为满足封建社会的各方面需求而形成的 以观察总结的经验描述行为总体特点 有较强的技术史的特点 从整体上把握自然，理论上受传统理论尤其是八卦、阴阳、五行学说的影响 李约瑟：“中国的科学达到了达芬奇的水平，而没有达到伽利略的水平” 数学：以《九章算术》（秦汉）为代表，解决社会生产实际问题为主要内容，以筹算为主要计算工具，以十进制运算系统运算，形成了包括算术、代数和几何；经汉唐千余年的发展，形成了数学九章》（秦九韶），到了宋元，算筹运算达到顶峰，在高次方程、方程组、高阶等差数列求和、内插等都取得了很高成就，明中叶，珠算代替的算筹。 天文学：历法、天文仪器、宇宙理论上形成独特的特色。群星划分上采用二十八星宿的分法，采用赤道坐标系统和把一周天分为365-1/4度的方法。宇宙理论上形成了盖天说、宣夜说，浑天说，历法上阴阳合历的形式。（张衡、郭守敬） 地理学：《山海经》《禹贡》，《水经注》，《徐霞客游记》。将我国分为“冀、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州”，山川、水文、气候、物产、风俗作了详细的记录。 技术：《考工记》、《天工开物》，冶炼、制盐、制糖、酿酒、织布、采矿、纺织、兵器、颜料、车船、锻造、瓷器等 物理学：《墨经》《考工记》《淮南子》《论衡》《梦溪笔谈》，涉及力与运动、时空、简单机械、光学理论与镜子、色散、温度、静电和雷电、磁学、律学、声学研究。（春秋、宋元、民国三次物理学高峰） 2、中世纪西方科学的特点 神学为一切学问的中心，并且通过教会，粗暴地干涉科学 理性与信仰统一，从理性得到的知