[经济学]02 天文学基础知识.pptVIP

天文学基础知识 王若璞 测绘学院测量与导航工程系 主要内容 天文学的产生 我国天文学的发展历史及成就 西方天文学发展历史 地月系及其运动 太阳系及银河系简介 天文学的产生 天文学：自然科学六大基础学科之一，研究探索宇宙及其所包含的所有天体的本质，主要指天体在宇宙空间的位置、分布、物理状态、化学组成、运动和演化过程的自然科学。 天文学是一门具有悠久历史的古老学科，它是随着人类生产实践活动的需要而产生与发展的。 天文学的产生 对原始农牧民族来说，日出而作，日没而息，昼夜的交替成了天然的时间计量单位。 农牧业生产活动还随寒来暑往，四季循环而变化。 不同的季节、不同的地方出现不同的天象。 观察天象 ? 确定季节、位置、方向 古埃及：天狼星与太阳一起升起后不久，尼罗河水就开始泛滥。 古希腊：每年日影最短的一天之后五十天是最适合航海的时候；昴星团在早晨掉进海里以后，暴风季节就要开始。 古代中国： 每年开始耕种时，“大火”（心宿二）在傍晚出现于东方。在三千年前设置了“火正”职位，专门观测“大火”来确定季节与时令。 二千多年前，用土圭定出了冬至与夏至，且最早测出了一年365.25天。春秋、秦汉时期，又定出了春分、秋分以及其他二十个节气。 天文学及其发展史 天文学是一门具有悠久历史的古老学科，它的发展基本上可以分为古代、近代和现代三大阶段。 主要内容 天文学的产生 我国天文学的发展历史及成就 西方天文学发展历史 地月系及其运动 太阳系及银河系简介 古代天文学 中国古代辉煌的天文学 宇宙说 星座：三垣四象二十八宿 古代天文仪器及天文官史 主要成就 赤道坐标系 太阳黑子和日食 彗星、流星和陨星 新星和超新星 盖天说、浑天说和宣夜说 盖天说： 第一个阶段：天圆地方，假想天是个半球形的盖子盖住地面，人住在地上，星星在天上； 第二个阶段：基本假定是天地平行，其间相距八万里。 浑天说：天地具有蛋状结构，地在中心，天在周围。 宣夜说：东汉时提出，认为天是空而无质，无穷无极，日、月、星辰浮于其中，或静或动，积气而成。 在我国有三垣、四象二十八宿之分，据《史记·天官书》记载：三垣是北天极周围的三个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。四象分布于黄道和白道近旁，环天一周。每象各分七段，称为“宿”，共计二十八宿。 东方苍龙之象：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿。 南方朱雀之象：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿。 西方白虎之象：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿。 北方玄武之象：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿。 天体测量仪器： 浑仪、简仪、仰仪、象限仪、地平经纬仪、赤道经纬仪、黄道经纬仪 时间测量仪器： 日晷、圭表、漏刻、沙漏 天学机构的主要工作如下： 首先是天象的观测记录，内容有： 恒星位置的测定，并编制成星表或绘制为星图； 日月食和掩星观测； 行星在恒星背景下的视运动状况； 异常天象的观测记录，包括彗星新星流星太阳黑子等。 其次是观天仪器的研制和管理。 三是修订历法，编算历书历谱并印制颁发。 赤道坐标系的使用 唯一性：坐标值不随时间、观测点位置变化。 古希腊使用黄道坐标系。 太阳黑子和日食的记录 公元前140年就有对太阳黑子的观测记录，比欧洲早了近千年。对太阳黑子出现的时间、大小和位置有详细描述。 4000年前夏代仲康元年首次日食记录，至元朝末年已有650次之多。 西汉成帝河平元年（公元前28 年）《汉书·五行志》：“成帝河平元年??三月己未，日出黄，有黑气大如钱，居日中央。” 《后汉书·五行志》（公元188 年）：“中平??五年正月，日色赤黄，中有黑气如飞鹊，数月乃销。” 《宋史·天文志》（公元1131 年）：“绍兴元年二月己卯，日中有黑子，如李大，三日乃伏。六年十月壬戍，日中有黑子，如李大，至十一月丙寅始消。七年二月庚子，日中有黑子，如李大，旬日始消。四月戊申，日中有黑子，至五月乃消。” 《宋史·天文志》宋徽宗政和二年（公元1112 年）“四月辛卯，日中有黑子，乍二乍三，如栗大。” 彗星、流星和陨星 哈雷彗星的最早记载：前613年《春秋》，之后多达31次。 战国时代已有彗星形态记载。 精彩的流星雨记载。 《春秋》：“鲁文公十四年秋七月，有星孛入于北斗。” 《史记·六国表》载：“秦厉共公十年彗星见。” 《汉书·五行志》汉成帝元延元年（公元前12年）： “元延元年七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯，出河戌北，率行轩辕、太微，后日六度有余，晨出东方。十三日，夕见西方，……锋炎再贯紫宫中。……南逝度犯大角、摄提。至天市按节徐行，炎入市中，旬而后西去；五十六日与苍龙俱伏。” 《新唐书·天文志》：“上元……三年七月丁亥，有彗星于东井，指北河，长三尺余，东北行，光芒益盛，长三丈，扫中台，指文昌。”唐高宗上元三年是公元676