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第二课 《老子》五章 1.理解《老子》节选各章的思想内容，把握道家的主要思想； 2.熟读《老子》节选各章，积累主要的文言知识和文言现象； 3.本节课难点：读懂《老子》节选各章，掌握其中所蕴含的哲理，尤其是其中的辩证法思想，“道”、 “有”与“无”、“师法自然”、“无为而治”等的深刻内涵，要做深入研讨。 【读记教材】 老子（前600年 —前470年之后)，姓李名耳，字伯阳，又称老聃。是我国古代伟大的哲学家和思想家，道家学派创始人，世界文化名人。 他博学多才，孔子周游列国时曾到洛邑向老子问礼。老子晚年乘青牛西去，在函谷关（位于今河南灵宝）写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。《道德经》在国外拥有最多的译者和读者的书。《道德经》是解释道家哲学的主要经文。含有丰富的辩证法思想，老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头，老子也因其深邃的哲学思想而被尊为“中国哲学之父”。 老子的思想主张是无为，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随”。 【小试牛刀】 注音 音声相和（ ） 夫（ ）唯弗居 受国之垢（ ） 虽有舟舆（ ） 2. 断句难点????? ① 无名天地之始，有名万物之母 ??? ② 故常无欲以观其妙，常有欲以观察其徼?. 3. 成语名句积累 ①成语：有无相生?? ??前后相随? ?绝圣弃智????见素抱朴????以柔克刚???小国寡民????? ②格言：道可道，非常道；名可名，非常名。????????????? 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。? 【探究1】以小组为单位讨论、翻译文章。 一选择题 1．下列加点词的含义，解释正确的一项是： A 见素抱朴，少私寡欲 抱：怀抱 B 道可道，非常道 常：永恒的 C 此三者，以为文不足 文：文字 D 为而不恃，功成而不居 居：居住 2 下列加点的虚词，意义和用法相同的一项是： A 天下皆知美之为美，斯恶已 无，名天地之始 B 虽有舟舆，无所乘之 虽有槁暴不复挺者 C 使有什伯之器而不用 使民重死而不远涉 D 生而不有，为而不恃 何故深思高举，自令放为 3 下列句子句式不同的一组是： A 受国之垢，是为社稷主 无，名天地之始 B 天下莫柔弱于水 仕宦于台阁 C 而攻坚强者，莫之能胜 天下莫不知，莫能行 D 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离 蚓无爪牙之利，筋骨之强 4 下列对于文章内容的理解，正确的一项是: A 《老子》第一章提到的“道”是指一切存在的根源，具有不可说性，不可以概念化，是天地万物的本源和根源。 B 第二章强调“生而不有，为而不恃”，反映了一种消极的人生观 C 第七十八章说”受国之垢,是社稷之主”,只要能够蒙受国家的屈辱,就可以做君主. D 第八十章里.老子认为,让百姓不用各种器具, 不去冒险,只要满足他们的温饱需要,就可以使国家太平发展. 二 课内重点句子翻译 1 天下莫柔弱于水。而攻坚强者，莫之能胜 2 见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧 3生而不有，为而不恃，功成而弗居 4 甘其食,美其服,安其居,乐其俗 【参考答案】 一 课前预习 1．读音? 音声相和（hè）? ?夫（fú）唯弗居 ?受国之垢（gòu）? ?虽有舟舆（yú）? 2．断句 ①“无，名天地之始，有，名万物之母”? ? ②“故常无，欲以观其妙，常有，欲以观察其徼。” 二 课内探究 一章【翻译】凡是可以言说的道理，都不是永恒的道理。凡是可以被命名的名称，都不是永恒的名称。无任何名称，正是天地的元始。有最初的命名，乃是生育万物的神母。所以：从永恒普遍的虚无，可以理解道的消隐。从永恒的存有，可以观察道的连续。两者出自同一根源而名称不同。它们竟是如此玄奥。玄奥呵，玄奥！这正是洞察宇宙间一切神秘的大门。?? ?二章【翻译】天下人都知道美何以是美，也就知道了什么是丑恶。都知道善何以是善，也就知道了什么是不善。所以：有与无相并而生，难与易互相成就，长与短互相对比，高与低互相映衬，音节与旋律互相配和，前与后互相追随。[这是永恒普遍之理。]所以：圣者作无形迹之事，传言无声的教诲。让万物自行发生而