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水浒女人之最：最凶残的女人——杀人无度孙二娘母夜叉孙二娘出生在黑道世家，其父山夜叉孙元便是打家劫舍的骨灰级元老，丈夫菜园子张青更是立志投身打劫事业的后起之秀。在这种家庭环境的熏陶渐染之下，虽是女流出身的孙二娘却拥有黑道男子也难以企及的残忍性格。杀人分尸这种极度血腥的事情在孙二娘做来寻常之极，而谋财害命更是被孙二娘视为家常便饭。孙二娘一出场便是杀气腾腾，寒光霍霍。由于长期的杀人屠人甚至吃人，让孙二娘从骨子里就透出一股夺魂摄魄的夺命之气，眉宇之间“眉横杀气，眼露凶光”，虽然脸上“厚铺着一层腻粉”，“浓搽就两晕胭脂”，甚至不惜牺牲色相“敞开胸脯，露出桃红纱主腰”来转移众人视线，却也难掩其穷凶极恶的夜叉精本质。孙二娘这些自视高明的矫饰，只能瞒得过鲁智深、无名头陀之类的莽汉，却瞒不过打虎武松锐利的眼睛。武二郎一眼就认出了这位“敞开胸脯”、露着“桃红纱主腰”、满脸堆笑、极尽挑逗引诱之能的女人在妖艳村妇面具下的杀人魔王本性。在武松一步步的调侃引诱之下，孙二娘原形毕露，一个恐怖的手工杀人作坊也随之呈现在读者面前：“壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿；见那两个公人，一颠一倒挺着在剥人凳上”。寥寥几言已经将一个人肉屠宰场的恐怖狰狞清晰地勾勒出来：绷着的人皮，悬着的人腿，令人心惊胆战的剥人凳，无不都在彰示着它吞噬一切的可怕。在没有大型切割机械的宋代，肢解尸体完全靠手工操作，可以想象得出在孙二娘的厨房里会有什么样的事情发生：几个光膀子的伙计挥舞着刀斧，将一具具被麻翻的活体开膛破肚、扒皮抽筋，大块的制成黄牛肉，小块的剁成馒头馅；长一些的毛发被丢弃，小便处的这些细小毛发甚至直接就混入肉馅之中。这种遍地残肢、肉沫横飞的血腥场面是何等的阴森恐怖？就是享誉全球、以血腥著称的恐怖大片《电锯惊魂》、《人皮客栈》也难以与之媲美，寻常人见了直接就得被吓死。而孙二娘女士却悠然地躺在摇椅上，嗑着瓜子，品着香茶，气定神闲地欣赏着眼前的这一切，时不时还出言指点手下的伙计：这个人的肠子洗得不干净，那个人的大腿没有卸好。总之，孙二娘的厨房就是一座人间炼狱，可怕之极，恐怖之至。同样是杀人，武松嗜杀是因仇而起，李逵嗜杀是因事而起，而孙二娘的嗜杀却完完全全是为利而起。相比于武松的快意斩恩仇和李逵的乱军绞人肉，孙二娘这种长年累月、流水线般的杀人更加地阴森恐怖，更加地惨绝人寰，也更加地没有丝毫人性可言。来孙二娘这种山间偏僻小店的人，一不是孙二娘的仇家（仇家又怎么会在孙二娘的店里饮酒吃肉？），二不是贪官劣绅（有钱人何尝会在此歇息，就是不得已在此逗留，随从众多，又怎会被一起麻翻？），所以根本没有“替天行道”、“劫富济贫”之类的侠义目的。相反，来孙二娘店中的大都是穷苦的赶路人、小本的买卖人、应举的读书人，或是一些闯荡江湖的真英雄真好汉，他们有望眼欲穿的妻子，有以泪洗面的老母，有嗷嗷待哺的儿女，孙二娘张青夫妇为了微不足道的蝇头小利便置人于死地，并且毫无人性的肢解分尸，使过路中蒙汗药的客人生时痛不欲生（见过小作坊屠宰动物的都知道，许多时候不等动物死去便开始开膛扒皮，甚至活着便直接开膛扒皮，孙二娘想必也不会很人道，这从两个公人一颠一倒挺着在剥人凳上等待剥皮的描写便可以看出，而且那时的蒙汗药绝没有现在麻醉药的药效，动刀必有知觉），死后尸骨不全，实是丧尽天良、人神共愤的禽兽所为，每每读之必令人发指！如此穷凶极恶、毫无仁义可言的事情，孙二娘、张青夫妇不但不以此为耻，反而沾沾自喜引以为荣，这从孙二娘的心腹干将兼丈夫菜园子张青口中便可见些端倪：“将大块好肉，切做黄牛肉卖；零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。小人因好结识江湖上好汉，人都叫小人做菜园子张青。”显然做人肉黑店买卖已经成为一无是处的张青结交好汉的资本，也是张青向武松炫耀自己能力的唯一本钱，张青为此甚至煞费苦心地炮制出三不准的店规（不准伤害云游僧人；不准伤害行院妓女；不准伤害流放犯人）来彰显自己与其他黑店不同的好汉形象。可唯利是图的孙二娘显然不愿受丈夫这些沽名钓誉的虚名束缚，当她见到有些银两的无名头陀和花和尚鲁智深，以及沦为囚犯的武松时，毫不犹豫地痛下杀手，根本就视“三不准原则”为无物，在孙二娘眼中从“黄牛们”身上挣到银两才是硬道理。从无名头陀被卸下四足的凄惨描写，就足可见识到孙二娘凶狠残忍，视人命如草芥的嗜血本性。这种见钱便杀，遇利便屠，毫无节制，毫无操守的杀戮行径，简直是禽兽不如，孙二娘张青夫妇竟然还堂而皇之冠以好汉的称号，以替天行道的英雄自居，简直是对“好汉”、“英雄”两词的莫大侮辱。孙二娘虽然在酒店管理，对友忠义，遇事机敏等方面有诸多优点，但她这种以极端残忍方式滥杀无辜的作法，放之四海也难逃道义的鞭挞，她的诸多优点也因此而黯然失色。当杀人成为一种习惯，分尸成为一种乐趣之时，我们很难再以正常的眼光来审视评价孙二娘，孙二娘已然