历史：第2课《“罢黜百家，独尊儒术”》学案2（人教版必修三）.docVIP

第2课　“罢黜百家，独尊儒术” 知识点一　从“无为”到“有为” 1．汉初的“无为” 汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策。 2．汉武帝的“有为” (1)原因： ①国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 ②潜伏危机：王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。 (2)措施： 为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 “罢黜百家，独尊儒术”的提出 1．新儒学的形成 董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。 2．新儒学的主要内容 (1)为适应加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 (2)为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。 (3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，即“三纲五常”。 3．结果 董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。 董仲舒对儒学的新发展 （1）内容 ①针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 ②针对加强君