石钟山记原文.docVIP

石钟山记 苏 轼 《水经》云：“彭蠡之（助词）口有石钟山焉（语气词）。” 《水经》上说：“彭蠡湖的入口处，有一座石钟山。” 郦元以为（认为）下临（面对）深潭，微风鼓（振动）浪，水石相搏(撞击)， 郦道元注解认为，“这里下临深潭， 微风鼓动着波浪， 湖水与山石相撞击 声如（像）洪钟（大钟）。是（这个）说也，人常疑之（代）。今以（把）钟磬 而发出洪钟般的声响。” 这种解说， 人们常有怀疑它。现在把钟或磬 置（放在）水中，虽（即使）大风浪不能鸣（使……发出声音）也，而（递进）况石乎！， 放在水中， 即使是大风浪， 也不能使它发出响声， 何况是石头呢？ 至（到）唐李渤始（才）访（探寻）其（代）遗踪（旧址），得双石于（在）潭上，【介后】 到了 唐朝的李渤，才开始查访这石山 的旧迹， 在水潭边寻得两块石头， 扣（敲打）而（承接）聆之（代），南声函胡（同含糊），北音清越（清脆而响亮）， 他敲敲石头，听听声音，南边那块石头的声音模糊厚重，北边那块石头的声音清脆悠远， 桴（用鼓槌敲）止响（声音）腾（传播），余韵（声音）徐（慢）歇（消失）。 停止敲击 声音仍在 传播 ，余音袅袅，久久才慢慢消失”， 自以为得之（代）矣。然（但是）是（这种）说也，余尤疑之（代）。 他自以为探得原由了。但是 这种 解说， 我更加怀疑。 石之铿然（……的样子）有声者，【定后】所在皆是（这样）也，【判断】 铿然 有声 的 石头 到处都是这样的， 而(转)此独以（用）钟名（名做动，命名），何哉？ 而单单这里的石头用“钟”来命名，这是什么原因呢？ 『提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。』 元丰七年六月丁丑，余自（从）齐安舟（名做状，乘船）行适（到……去）临汝， 元丰七年六月丁丑日，我从 齐安郡 乘船 到 临汝 去， 而（顺接）长子迈将赴饶之（助，的）德兴尉，送之（代）至湖口，因得观所谓石钟者。 我的长子苏迈将到饶州德兴去做县尉，我送他到湖口，因此有机会看到李渤所说的“石钟”。 寺僧使（派）小童持斧，于（介，在）乱石间择其（代）一二扣之（代）。 寺庙里的和尚派一个小童拿着斧头，在乱石中挑 一两块去敲打它， 硿硿焉（形容词词尾，相当于然），余固（本来）笑（可笑）而（并）不信也。 石头硿硿作响， 我本来就觉得可笑并不信这种解释的。 至莫（通暮，晚上）夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧（名做状，在旁边）立千尺， 待到晚上月明的时候，我只与苏迈坐小船，来到峭壁下面。看到有千尺之高的大石立在身旁， 如猛兽奇鬼，森然（……的样子）欲搏（抓，扑）人；而（并）山上栖鹘，闻人声亦惊起， 象猛兽奇鬼一般，阴森森地样子象要 扑打人；而山上栖息着的隼鹰，听见人声也惊然而起， 磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于（在）山谷中者，【介后】或（有的人）曰此颧鹤也。 在云中磔磔地叫着；又有象老人在山谷中边咳嗽边笑的声音，有人说：“这 是 鹳鹤啊！” 余方（正）心动欲还，而（承接）大声发于（从）水上，【介后】噌吰如钟鼓不绝（停止）。 我心里惊惧正想回去，但从水面上突然响起了巨声，轰隆轰隆地象敲钟擂鼓之声而不停止， 舟人（船夫）大恐。徐而（修饰）察之（代），则（就）山下皆石穴罅（裂缝）， 船夫 大为恐慌，我慢慢地去 察看它， 发现山下 都是石洞石缝， 不知其（代）浅深，微波入焉（兼词），涵淡澎湃而（因而）为（形成）此（这样）也。 不知它有 多深， 微波涌进了洞、缝，流转激荡， 因而 形成 这样的声响。 舟回至两山间，将入港口（支流入口处），有大石当（处在）中流，可坐百人， 船转回到两山之间，刚准备进支流入口处，发现水流中间有块巨石拦住，上面可坐百人， 空中（中间是空的）而（并）多窍（窟窿），与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之（助，的）声， 中间是空的 又有很多洞穴， 与风、水互相吞吐，发出物体相撞声和钟鼓齐鸣声， 与向之（助的）噌吰者相应，如乐（音乐）作（演奏）焉（语气词）。因（于是）笑谓迈曰： 与先前 轰隆的声音相呼应，如同演奏音乐一般。 于是我笑着对苏迈说： “汝识（知道）之（代）乎？噌吰者，周景王之（助的）无射也，【判断】窾坎镗鞳者， 你知道那些典故吗？ 轰隆的声音，象周景王的无射钟所发出的，撞击声和钟鼓声， 魏庄子之（助的）歌钟也。【判断】古之（助的）人不余欺也！”【宾前】 又象是魏庄子的歌钟所发出的。 古代的人没有欺骗我们呀！ 『记叙实地考察石钟山