[语文]游褒禅山记文言知识.pptVIP

2“乃” 以其乃华山之阳 动词 是，表判断 乃不知有汉，无论魏晋 连词，竟然，却 良乃入，具告沛公 连 于是 家祭无忘告乃翁 代词：你的 度我至军中，公乃入 副词 ，才 3“之”字用法归类 4而 有泉侧出,而记游者甚众 来而记之者已少 有怠而欲出者 而卒葬之 而人之所罕至焉 而世之奇伟瑰怪非常之观 其进愈难,而其见愈奇 尽吾志也,而不能至者 后世之谬其传而莫能名者 有志与力,而又不随以怠 于人为可讥,而在己为有悔 以其求思之深而无不在也/ 此学者不可不深思而慎取之也 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 5以 以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 以其求思之深而无不在也 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 由山以上五六里 承接 余与四人拥火以入 有志矣,不随以止也 而又不随以怠 险以远,则至者少 夷以近,则游者众 方是时,余之力尚足以入 火尚足以明也,力足以至焉 至于幽暗昏惑而无物以相之 6于 始舍于其址 非常之观,常在于险远 于人为可讥 至于幽暗昏惑而无物以相之 古人之观于天地山川 于是予有叹焉 余于仆碑 于其身也,则耻师焉 7焉 夫夷以近,则游者众 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 又以悲夫古书之不存 词类活用 唐浮屠慧褒始舍于其址 以其乃华山之阳名之也 其后名之曰褒禅 后世之谬其传而莫能名者 火尚足以明也 则其好游者不能穷也 常在于险远 有泉侧出 问其深 不得极夫游之乐也 古今异义 比好游者尚不能十一 而世之奇伟瑰怪非常之观, 常在于险远 至于幽暗昏惑而无物以相之 此所以学者不可以不深思而慎取之也 于是余有叹焉 特殊句式 唐浮屠慧褒始舍于其址 古人之观于天地山川草木鸟兽 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也 以其乃华山之阳名之也 今言华如华实之华者,盖音谬也 而记游者甚众,所谓前洞也 此予之所得也 此所以学者不可以不深思而慎取之也 有碑仆道 有泉侧出 有穴窈然 问其深 则其好游者不能穷也 余与四人拥火以入 其进愈难，而其见愈奇 比好游者尚不能十一 则其至又加少矣 火尚足以明也 则或咎其欲出者 第二段：重点词句 名→状，从旁边 形→名，深度 形→动，照明。 幽深的样子。然，形容词词尾 形→动，到尽头 “而”，表修饰 动→名，见到的景象 十分之一 动→名，到达的人 / 更 有人 / 责怪，埋怨 * * 1、慧褒始舍于其址 2、以故其后名之曰“褒禅” 3、有泉侧出 4、入之甚寒，问其深 5、则其好游者不能穷也 6、则其见愈奇 7、则其至又加少矣 知识归纳 ——词类活用 知识归纳 ——词类活用 8、火尚足以明也 9、常在于险远 10、至于幽暗昏惑 11、后世之谬其传 12、后世之谬其传 13、莫能名者 形→动，照明 形→名，危险偏远的地方 形→名，幽暗的地方 令人迷乱的地方 使动，弄错，使…错 动→名，流传的文字 名→动，识其本名，说明白 1、以故其后名之曰 2、独其为文犹可识 3、问其深， 则其好游者不能穷也 4、盖其又深， 则其至又加少矣 5、咎其欲出者 6、而余亦悔其随之 其 1“ ”字的用法 代词，那，指褒禅埋葬时 代词，它，指仆碑 代词，它的，指洞穴 代词，它，指后洞 代词，那些 ， 代词，那些 代词，指自己 代词，那， 7、既其出 路曼曼其修远兮， 8、吾其还也 9、其孰能讥之乎？ 10、其真无马耶，其真不知马也? 11、其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳 助词，无义 其 “ ”字的用法 副词，表商量语气，还是 副词，加强反问语气，难道 连词，表选择，是……还是 连词，表假设，如果 助词 人称代词 总结“其”字的用法 他(们)，它(们)(的) 你(们)，你(们)的 我(们)，自己(的) 指示代词 这(里)，那(些) 表选择：是…还是… 代词 连词 副词 表商量：还是 表反问：难道 调节音节，不翻译 指代对象 假设：如果 ①来而记之者已少 ②古人之观于天地山川 ③余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ④臣之壮也，犹不如人 ⑤后世之谬其传而莫能名者 ⑥以其求思之深而无不在也 ⑦又以悲夫古书之不存 ① 代词 它 / ③的 / ②④⑤⑥⑦取独 表承接,于是,就,因而 表转折,却 表并列,而且,并且 表原因,因为 表修饰 通“而”,表并列 用来 在 到 对于 于是余有叹焉 而人之所罕至焉 然力足以至焉 代词 那里 夫 发语词,引起议论 指示代词,这,那 句尾语气词 试解释下边各句中的“其”字： 以故其后名之曰褒禅 距其院东五里 独其为文犹可识，曰“花山”