梁园区网络教研（九）——《漫谈语文》.doc

《漫谈语文》网络教研记录 教研时间：2016年10月25日 星期二 教研形式：网络教研 主 办 方：商丘市第一回民小学 参加人员：梁园区全体语文教师 主 讲 人：徐廷进 宣 传 员：朱红伟 记 录 员：刘 娅 教研过程： 一、主讲人徐廷进老师讲座： 尊敬的各位领导、老师大家好！今天荣幸有我来主持这次教研会。今天我讲的专题是“漫谈语文”主要解决：什么是语文？我们的语文课到底要教会学生什么？让学生学会些什么？如果能解决好着三个问题，就说明我们本次的教研是成功的、有效的，反之则是失败的、无效的。下面就以上的三个问题发表一些我不成熟的看法，希望我今天抛出的砖，能引出大家的玉来！　 什么是语文？语文的“语”，就是指口头语，“文”就是指书面语。人们的交际，一般是通过口头语和书面语进行的，因而语文是最重要的交际工具。语文的工具性决定了语文教学的基本任务是培养学生运用语言文字工具的能力，即读、写、听、说的能力。工具在于运用，能力重在训练。语文教学中的训练无疑应以学生练习为主，也就是以学生的读写听说实践为主，而不是以教师的讲授为主。这是语文教学活动的一条原则。语文训练离不开必要的语文知识，包括字、词、段、语法、修辞、逻辑等。但切忌零敲碎打，死记硬背，肢解文章、架空分析。要注重文章的整体性，重视积累、感悟和熏陶。语文训练离不开方法的指导，要引导学生掌握语言学习的基本规律，培养他们发现、探究、解决问题的能力;培养他们判断、分析、推理、创新的思维能力。语文训练要联系社会生活，符合实际需要，切不可陷于“应试教育”的误区，大可不必用怪题、偏题、难题为难学生，甚至难倒像王蒙那样的作家。人文性是语文的鲜明特征。所谓人文性是一个动态的概念,《辞海》这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。文化是人类或一个民族，一个人群共同具有的符号价值观及其规范，包括习惯规范、道德规范、法律规范。我们所说的人文指的是人类文化中的先进的、科学的、优秀的健康的东西。我们所讲的人文性就是教会青少年养成良好的习惯规范。新大纲明确规定“发展健康个性，形成健全人格”是语文教学的一项重要任务。因而人文教育是语文教学的应有之义。不仅如此，人文教育也是世界语言教学发展的共同趋势。 　　我们认为语文教学的最终目的在于育人，即教学生学会做人，正确协调人与人、人与自然、人与社会的关系，使之共同和谐发展。也就是说学生通过语文学习，吸纳语文所蕴涵的丰富的人文精神，滋润灵魂，陶冶情操，提升人生境界，形成健全人格。实行语文素质教育，必须重视语文的人文性，培养学生的人文素质。领悟和把握课文中的人文内涵是开展人文教育的前提。语文课文涉及人类社会生活的各个方面，乃至自然界的各个领域，它既反映民族文化的优良传统，又蕴涵现代文化的精华，具有丰富的人文教育素材。其中，作为“人学”的文学作品，更是具有鲜明的人文性。随着大纲的更新，教材也进行了重编。课文的人文性更为突出是新教材的一大特色。格外引人注目的是教材中文学作品有了大幅度的增加，小学古诗文在教材中的比例有了显著的提高 “工具性”和“人文性”是语文的两大属性。“工具性”是基础，人文性是核心。两者相辅相成，不可机械割裂。无论是“工具性”还是“人文性”都应以学生为主体，以学生的全面和谐发展为根本。语文教学传授学生知识，培养学生语文能力，归根到底是为了学生的发展。当然，语文课不是政治课也不是哲学课，离开语言文字的运用，人文教育就成了空洞的说教。同样，忽视人文精神的语文教学，便成为没有灵魂的文字游戏。注入了人文精神的语文才会成为最具生命活力的学科；在读写听说训练中渗透人文教育，方能起到潜移默化的育人功能。语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。 2013年我在河南师范大学聆听了上海师范大学吴忠豪教授讲述的《语文课程改革观与发展趋势》的报告，让我感触颇深，受益匪浅，在吴教授的报告中，摒弃了传统的教育思维模式，用全新的教育理念给了我新的启迪。其中给我印象最深的是对四年级语文《太阳》一文的讲解，吴教授讲述了大陆教师和台湾教师对教材内容的挖掘，教学方法的使用以及对文本解读的截然不同。大陆教师注重对太阳的特点，太阳与人类的关系等文本内容的分析和理解，将语文课上成了科学课。台湾教师注重如何去阅读说明文，如何去借鉴作者的写作方法，使学生掌握说明文的特点以及如何去写说明文。这使我眼前一亮，我们应该从“教课文”向“教语文”转变。 另外，吴教授用精辟的语言剖析了香港教师讲授阅读课《毕加索与和平鸽》一文的教学流程，香港教师在讲课文抓重点段时，让学生用画流程图方法来掌握文章的内容，同时在作业布置中让学生观察妈妈做家务的片段试画流程图。这一案例让我们领悟到，平时我们的教学中非本体性教学延伸挖掘太多而忽视了本体性内容的挖掘。在今后的教学中一定要让学生学到一种方法，一