2014年高二历史同步课件： 第一单元《第2课 “罢黜百家，独尊儒术”》（人教版必修3）.pptVIP

[典题例析] [例1]　“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，若四时，通类也，天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不备也。”以上反映的是 (　　) A．春秋时期的道家思想 B．战国时期的法家思想 C．汉初“无为而治”的思想 D．汉武帝时期的儒家思想 [解析]　此题考查的是对汉朝儒家思想发展的理解。根据题干提供的信息“王者配天，天有四时，王有四政，通类也，天人所同有也”和所学史实反映的是天人感应学说，此学说是西汉儒学家董仲舒提出，成为罢黜百家，独尊儒术思想的思想基础。所以此题正确选项是D。 [答案]　D [题组冲关]? 1．(2012·大同期中)董仲舒认为“天生民性，有善质而 未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是 (　　) A．主张“罢黜百家，独尊儒术” B．感叹人性本恶，呼唤王道 C．建议以礼入法，以法护法 D．主张民性本善，君权神授 解析：本题考查学生的理解分析能力。A项虽是董仲舒的主张，但与题意不符合；C项材料也并未反映；B、D两项观点对立，材料认为“民性”有“善质”，可见是主张民性本善的，而“立王以善之”是“天意”，体现了君权神授的思想。 答案：D 2．(2012·临沂检测