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牛形铜睢鉴赏
中外著名博物馆藏 文●王蔚波
期与读者藏家共享 。
等中外著名博物馆藏的中国古代牛形铜雕精 品数例 ,以
美术馆 、中国国家博物馆、南京博物院及湖南省博物馆
艺术博物馆、美国旧金山亚洲艺术博物馆、美国赛克勒
是 一道独特的景观。为此,我们特意撷采美国哈佛大学
文物藏品,在牛年无疑成为最 牛 的艺术欣赏品,这
岁逢 己丑,牛年话牛,不可免俗 ,意义特殊 。有关牛的
Ⅱ
综观我国古代典籍史料,有关牛的 很早,它既是耕畜又是挽畜。 《山海经》中讲到周人祖先叔均发明了牛耕。如从古文
非常之多,关于牛的神话传说更是 字来考证,安阳殷墟甲骨文中已见 “犁”字,说明驯养、牛耕不会晚于殷商以后。至
胜数。牛在中国历史上 占有重要地 于牛作挽畜,古籍记载在传说 中的黄帝时代就已使牛拉车。据三国时期蜀国史学家
寸1分神圣,颇受重视。在传统文化 谯周的 古《史考》记载 :“黄帝作车,引重致远。其后少吴驾牛,禹时奚伸驾马。”少
言有祈求风调雨顺、五谷丰登和平 吴乃黄帝之子,所以黄帝mt-P,P使牛驾车。
和之意。牛作为人类最古老的朋友, 商周时期,牛一直是统治阶级祭祀祖先的供品。周代实行了列鼎制度,史载礼
是草,挤的是奶,它的良好形象往 祭天子有九鼎,其中第一鼎就是专门用来盛放牛的。牛除了用于肉食、祭祀外,还被
直含着自强不息和顽强拼搏的精神, 用于拉车服役。牛与殷商之族很早就结下了不解之缘。传说商人的祖先王亥就已掌
司时也是吃苦耐劳、无私奉献的象 握了“服牛”的役畜技术,使用牛拉车运货贸易,并且献出了自己的生命。诸如 周《易》
征。因此,古往今来很多艺术品 中曾经提到 :“王亥丧牛羊于有易。”就是说商的先祖王亥客于有易部落,有易首领
夺其牛羊。又如 《山海经 ·大荒东经》中关于王亥的事迹记载 :“王亥托于有易,河
伯仆牛,有易杀王亥,取仆牛。”这里的仆是指童fI-,牛是指牧牛。不久,他的儿子为
父报仇,打败了抢夺财物的有易部落,使商人逐渐成为一方霸主,卢斤以后世也把生
意人称作 “商人”。
商代 (约公元前160O一前1046)青铜器,与当时的政治、军事、宗教等活动密
切相关,绝大多数是礼器和兵器,除牛首浮雕造型出现较多外,做成牛形的圆雕象
生铜器也不乏其例。如清道光年间在山东寿张梁山出土的商代晚期小臣赊犀尊,高
22.9厘米,长37厘米。这是一件形制特殊的盛酒器,模拟动物形状,造型为双角犀
牛形象。犀首前伸,双眼圆鼓,大嘴微张,上唇下垂。鼻吻部上竖一尖角,额上也有
一 角。两只大耳向上耸立。犀身丰腴,滚圆敦实,四足较短,粗壮有力,蹄为三趾,
呈站立状。犀腹内空,显然容器,背部开一圆口,原应有盖,现已无存。器表素面无饰,
与晚商注重装饰、花纹丰富的青铜器形成鲜明对比。其体积感很强,表现出犀牛蹒
跚行进的动态。犀牛躯体庞大笨重的感觉,与作为容器的实用功能和谐一致,体现
了商代艺术工匠观察 自然和提炼生活的能力。
犀属奇蹄目,犀牛科,哺乳动物,形状略像牛,名犀牛。犀多生长在亚洲和非洲
的热带森林中。历史上犀不仅在北美各地生存,也在欧亚大陆存在。上古时期,犀
Ⅱ噩
曾广泛生活在我国中南部地区,浙江河姆渡、河南淅川I下王岗、安阳殷墟等遗址中,
都曾发现有犀骨。东周时期,长江流域仍生存着大量的犀牛,而且,盛行以犀革制甲,
用以护身。同时,犀还是一种被我国古代民间神话了的一种瑞兽,其皮坚韧,用以制
甲,有刀枪不入之说。到了西汉后期,中国气候变冷,再加上滥杀,犀
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