新人教版高中历史必修1第一单元第1课 夏商西周的政治制度教案.doc

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新人教版高中历史必修1第一单元第1课 夏商西周的政治制度教案

第1课? 夏商西周的政治制度 ? 课标要求 了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。 教学目标 一、知识与能力 1.了解王位世袭制、宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。 2.理解世袭制、分封制、宗法制之间的关系。 二、过程与方法 1.教师通过提供相关材料和精心设计的问题,引导在感知历史史实的基础上,学习运用史实说明相关历史问题的方法。 2.设置相关历史情境、创设相关问题,引导学生学会运用阅读法、观察法、讨论法等学习历史知识和解决相关疑难问题。 三、情感态度与价值观 1.学生通过学习本课,了解我国古代文明源远流长,我国是世界著名的文明古国;培养学生的爱国情操,发扬中华民族的传统美德,加深对国情的认识。 2.中国古代所创造的完备的政治制度,是中国古人政治智慧的体现。 重点难点 1.重点:西周的分封制和宗法制。 2.难点:认识中国早期政治制度的特点及奴隶社会森严等级秩序的关系。早期政治制度对后世与当今社会的影响。 课时安排 1课时。 教学设备 多媒体教学设备;相关图文资料。 教学方法 1.以“自主感悟、互动创新”教学模式为主,辅以其它教学方法。 2.夏商西周时期年代较为久远,对学生而言相对陌生,一些概念上的理解也显得深奥困难些。要充分利用课文中的资料如小字注释、人物图像、实物图像、示意图等,使学生更形象更准确地理解历史概念的含义,以避免单纯地用概念来解释概念,使学生的理解失之于空洞,滞之于表面。 教学过程设计 【有机引入】 设问:同学们在初中阶段曾学习过“禅让制”,哪位同学能给我们说说什么是“禅让制”? 引导:禅让制是我国原始社会末期,部落联盟首领年老时,通过民主推选和原首领主动将其权位传让给贤能之人的政治制度。但这种政治制度后来被王位世袭制所取代。 【自主学习】 1.禅让制为什么被王位世袭制所取代?你是如何认识这一演变的? 2.简要理清先秦我国政权的更替。 3.夏、商、西周的主要政治制度是什么?其中,夏商时期统治者在中央和地方采用什么样的行政管理制度来加强统治?结果怎么着? 4.什么是分封制?它是怎样出现的?其主要内容是什么?你是如何评价这一政治制度的? 5.什么是宗法制?其主要特点是什么?你是如何评价这一制度的? 6.关于夏、商、西周的政治制度,除王位世袭制、分封制和宗法制以外,你是否还知道哪些制度?请说出你的认识与大家分享。 【知识梳理】 一、先秦政权的更替 夏——商——西周——东周(春秋——战国) 二、主要政治制度 1.从禅让制到王位世袭制 (1)开始:禹的儿子启以王位世袭制代替了禅让制 (2)特点:王位在一家一姓中传承。 (3)内容:中央——王位世袭,设相、卿等官辅佐;地方封置侯、伯管理。 (4)方式:父死子继,或兄终弟及。 (5)评价:由“公天下”变成“家天下”;是私有制发展的必然结果,是历史的进步;形成了一套从中央到地方的相对完整的行政管理制度;体现了权力的不可转移,承前启后,为后来封建君主专制奠定了基础。 2.等级森严的分封制 (1)目的:巩固统治 (2)演变:起源于夏商,盛行于西周,瓦解于春秋战国 (3)对象:王族、功臣、先代帝王后代 (4)内容:周王分封(土地人口),诸侯尽义务(镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职) (5)主要特点:分封对象多样,以王室为主;周天子是最高统治者;周王与诸侯的关系是分封权利与履行义务的关系;层层封授,形成“天子——诸侯——卿大夫——士”等级序列。 (6)影响:周王为天下共主,众星拱月;扩大了周朝疆域 (7)结果:西周后期,王权衰落,分封制破坏 3.血缘关系维系的宗法制 (1)由来:原始社会的父系家长制 (2)目的:确定和巩固父系家长在本家族地位的稳定 (3)特点:嫡长子继承制;大宗与小宗是相对的;政治制度方面体现为分封制 (4)影响:保证了贵族垄断政治的特权,有利于统治集团的稳定和团结。 【探索攻关】 探索攻关一:观察教材第4页“戴冠冕的夏禹”图。 请回答: (1)从图中你能得出哪些重要的历史信息? 〖答案提示〗冕是古代帝王专戴的礼帽,圭为古代帝王举行礼仪所用的玉器。它表明禹已登上国王的宝座,建立了我国历史上第一个王朝──夏。 (2)结合所学知识,谈谈你对禹的看法。 〖答案提示〗禹建立了我国历史上第一王朝──夏,促进了人类历史的进步发展;传说大禹治水,采用疏导方法,获得成功,反映了我国古代劳动人民的聪明智慧和对水利事业的重视。 探索攻关二:阅读下列材料: 材料一? 《礼记·礼运》大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养……是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 材料二? 《礼记·礼运》今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;

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