试论思想政治工作的情感思维.docVIP

试论思想政治工作的情感思维 唐志龙 　　思想政治工作实践活动表明，思想政治工作者(主体)对工作对象(客体)的认识，是受其认识结构所驱动和制约的。认识结构作为知、情、意相统一的系统，表明情感思维尽管与主体的理性活动有着明显的区别，但又同主体的整体思维活动密切相联。　　毫无疑问，在主体的整体思维活动中，情感思维属于非理性思维方式。平常人们所重视与强调得最多的，当然是思维方式中理性的方面，但我们不能由此忽视诸如情感、意志、欲望、直觉、灵感、无意识等非理性因素。非理性并不是反理性，而是指不完全受主体的目的与意识支配的一切精神属性与精神活动，有着自发性、非抽象性和非逻辑性等特点。一般来说，理性在主体的精神世界里占据着主导地位，起着决定性的作用，指导和支配着非理性；非理性只起着辅助性的作用，常常调节与补偿着理性。然而在一定条件下，当非理性因素占主导地位时，主体的精神世界里就会形成某种特定的非理性思维方式。从思想政治工作实践来看，主体思维方式中各种非理性思维因素不仅存在，而且也发挥着各种各样的作用，自觉与不自觉地“配合”着思想政治工作主体的理性思维，促进着思想政治工作的有效运行，成为思想政治工作主体做好工作的重要工具。情感思维也正是这样。　　就一般意义上说，主体的情感是一种十分复杂的精神现象，它是主体在认识与改造客体过程中其需要是否得到满足时所产生的一种内心体验。在性质上，这种心理体验可分为积极的、肯定性的和消极的、否定性的两个方面。与此相适应，情感也有肯定性与否定性之分。情感对主体的思想与行为有着重要的影响，主体的情感既可以通过体态声色来显示，又可以运用言语来表达。我们平时所说的“以情感人，以情化物”，就是这种情感思维的具体反映。列宁指出：“如果没有‘人的感情’，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”〔1〕(P255)可以说，没有情感思维方式，也就不可能全面细致地从感情上把握对象，难以理解具有感情的客体。　　主体的情感的表现形式是多种多样的。根据其发生的强度、速度、持续的时间及外部表现的不同，主要可以分为心境、激情、热情、应激四种基本形式。心境是一种微弱、平静而比较持久的情感心理体验，古人所谓“忧者见之而忧，喜者见之而喜”，即是对这种心境的生动概括与描述。激情是一种迅速的、猛烈的、短暂的情感心理体验，常常表现为狂喜、愤怒、恐惧、绝望等。热情是一种热烈的、稳定的、深厚的情感心理体验，可以控制主体的整个身心，影响主体的思想行为，成为鼓舞人们去实现某一目标的巨大精神力量。应激是在出乎意料的紧迫情况下，主体所产生的高度紧张的情感心理体验，如果缺少这种情感，往往就会在意外事变面前束手无策，思维迟钝而混乱，行为失措。　　在主体的实践与认识活动中，情感突出地表现出主体的主观特征，表现出主体在反映客体时的主观态度、意愿和情绪。这种情绪常常有两种相反的情况：一是当主体的需要与客体及其属性一致，两者处于肯定关系时，就会产生喜悦、高兴、快乐等反映形式；二是当主体的需要与客体及其属性不一致，两者处于否定关系时，就会出现失望、不快、悲伤与愤怒等反映形式。所以，主体的情感及其发展变化，尽管复杂而微妙，但总能从自己的实践活动的得失成败以及目的的实现状况得到解释。　　情感作为主体进行信息加工、处理和调节自己行为的一种特殊方式，作为主体社会心理的外在表现，它内化在主体的头脑中，并成为思维结构中的一个有机组成部分，对主体的思维方式有着多方面的重要影响，包括影响思维的波动性、非逻辑性、独立性、个体性以及选择与指向性等等，从而形成一定的情感思维。这种情感思维，正是指主体沿着对客观事物不同态度的心理体验角度，进行思考问题、寻求答案的思维活动。在这种思维活动中，主体必然把对客体是否符合自己需要和社会要求所产生的态度，通过各种不同的心理体验来获取、处理与加工信息，并将情感的痕迹遗留于这一思维过程中。在思想政治工作过程中，同一般人的情感思维相比，主体的情感思维主要有以下几个特点。　　第一，倾向性。这是指主体在思维时的情感指向与选择问题。情感作为主客体的一种价值关系，作为主体处理问题的一种方式，在其思维过程中，必然对思维的指向和侧重点产生重大的影响。主体在学习、生活与工作过程中产生的对客体的情感评价，对自己事业的情感追求，对客体的情感观念和态度，支配着自己的思维选择与思维流向。如果主体把爱护的情绪指向犯有错误的同志，那么他的整个思维必定围绕这种关爱的激情而转动，为这种肯定的心境所支配，在工作中就会以满腔的热情去帮助、启发对方的觉悟，使其认识自己的不足，痛改前非，逐渐转变为一个好同志。反之，如果主体把憎恨的情感指向批评自己缺点的同志，并使自己的整个思维都围绕着这种憎恨的激情而转动，为这种否定的心境所支配，那么就可能导致是非不分，黑白颠倒，不仅造成工作的混乱，还会伤害同志。