粤教版精品教案 《寡人之于国也》教案1.docVIP

寡人之于国也 孟子 一、教学目的 1.了解孟子的“仁政”、“民本”的治国思想。 2.学习喻证法的使用艺术。 3.掌握部分重点实词、虚词、文言句式。 二、教学时数 1课时 一、导入新课 有一次考试，其中给了一道题目是问“四书五经”中的“四书”是指哪四书，结果难住了不少同学。同学们可知道？（稍停）（多媒体展示：《大学》《中庸》《论语》《孟子》） 《孟子》一书为孟子晚年与弟子万章、公孙丑等人纂辑而成，以期“述仲尼之意”，比较集中地记录了他的游历生活与思想，共有七篇。（多媒体展示） 今天，我们就学习选自《孟子》的一篇文章《寡人之于国也》（多媒体展示）。 二、课文学习 （一）学习课文第一段。 1.字词句学习 指名阅读，之后强调重点字词“凶”、“加”。（多媒体展示） 河内凶 谷物收成不好，荒年。 寡人之民不加多 更 2.内容分析 在冷兵器时代，谁拥有了众多的人口，谁就拥有了大量耕种土地的劳动力，谁就拥有了大量兵源，谁就可以称霸。因为这个原因，梁惠王才提出了为什么自己已经尽心尽力了，可人口怎么不见增加呢？他对此是感到迷惑，不理解的。对此，孟子会怎样来回答呢？如果同学们是孟子，先想一想该如何回答，自然前后桌、同桌也可以讨论一下。（给同学们以时间） （二）学习课文第二、三段。 1.字词句学习 指名阅读，之后强调重点字词“喻”、“鼓”、“或”、“直”及两个成语（多媒体展示）： 请以战喻 说明 填然鼓之 击鼓 或百步而后止 或许 直不百步耳 只是，不过 弃甲曳兵——丢掉铠甲，拖着兵器，形容打败仗逃跑时十分狼狈的样子。 五十步笑百步——比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。 2.内容分析 孟子对梁惠王提出的问题，似乎是没有进行回答，而是先打了一个比方，不明就里的梁惠王顺着孟子的思路进行了回答。其实，孟子在这里是用了欲擒故纵的手法，让梁惠王不知不觉就进了孟子设下的圈套。孟子的比喻什么意思呢？（讨论之后明确）向梁惠王说明他“移民移粟”的治国方法与邻国的治国不尽心没有质的区别。孟子的这个比喻在全文中的作用是什么呢？我们看下文。 （三）学习课文第四段 1.字词句学习 （1）指名阅读，之后正音：（多媒体展示） 数cù 罟gǔ 洿wū池 鸡豚tún 狗彘zhì 庠xiáng序 孝悌tì 饿莩piǎo （2）强调重点字词“胜”、“树”、“畜”、“检”、“涂”、“颁”（多媒体展示） 谷不可胜食也 尽 树之以桑 种 鸡豚狗彘之畜 饲养 狗彘食人食而不知检 制止 涂有饿莩而不知发 同“途” 颁白者不负戴于道路矣 颁，同“斑” （3）翻译句子（多媒体展示） A.谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 B.是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？ C.王无罪岁，斯天下之民至焉 （4）状语后置句和宾语前置句（多媒体展示） 申之以孝悌之义 未之有也 2.内容分析（用以练带讲法） 阅读第三段，回答后面的问题。（多媒体展示题目） 不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨痒序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。 （1）孟子认为，只有实行仁政，才能以“王道”统一天下。他在向梁惠王阐明自己的政治主张时，用了“面”与“点”结合的办法。 A.“面”上总提的是（用原文句回答，不超过20字）： B.还从“点”上作了具体说明，即（摘出4个并列复句）： （2）如果能做到上面阐述的各项内容，就会呈现下述美好景象： A.总体上将会呈现（不超过16个字）： B.具体上将呈现（摘出4个并列单句）： （3）孟子认为： A.“王道之始”的条件是（限6字）： B.使天下百姓归顺，即“为王”的条件是（限14字）： （4）孟子尖锐地斥责了当时统治者不顾人民死活的现象，他揭露说：统治者 A.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（限9字）； B.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（限8字）； C.＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（不超过16字）； （5）孟子打了个比方，并形成类比。 A.这个比方是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ B.形成的类