人文化纪录片时期（一）.pptVIP

人文化纪录片时期 讲课：许彦杰 赵兴水 教案：沈文奕 PPT： 苏慧 一、人文化纪录片时期 （一）历史原动力：1978年 （1）20世纪70年代末是一个巨变的时期，社会形态、经济形态以及人们的思想观念都处于拨乱反正、正本清源的剧烈变动中。 （2）1978年5月1日，《光明日报》以特约评论员的名义在头版刊发了《实践是检验真理的唯一标准》的文章。 （3）12月8日至22日，党的十一届三中全会召开。全会批判了“两个凡是”的错误方针，果断停用了“以阶级斗争为纲”的口号，并作出了实行改革开放的决策。 （4）改革开放的政策，使得中国电视纪录片摆脱原来单纯的政治附属品的状态成为可能，并出现了人文化色彩。 （二）电视媒介的大众化 （1）1978年5月1日，北京电视台正式更名为“中央电视台”。早在1976年，一个全国性的广播电视网络已初步建成，全国电视微波传输网络的形成，为纪录片的大众化传播提供了硬件基础。 （2）改革开放后，随着生产力的解放，人民生活水平提高，电视机的生产能力和消费能力都获得了大幅度的提升。电视已经由原来的奢侈品逐渐变成普通的生活消费品，“电视热”在全国开始蔓延。 （3）电视节目的播出也越来越规范，规定时长、规定时间的栏目化设置，使大众逐步形成了收视习惯。 （4）电视传播的规范化，收视的大众化、日常化，使得节目的影响力自然在所提升，好的电视节目，久而久之，人们会对它产生依赖感，电视开始慢慢成为真正的大众媒介。 意义 促进了纪录片工作者对于创作的自我改进 提高了创作在质量上的要求 纪录片的话语方式已经逐渐淡去以往的灌输宣教方式，而是以更尊重观众、语态更亲切平和的方式跟观众“交流”。 （三）百废待兴之际，呼唤民族精神 （1）当时的中国正处于百废待兴时期，除了政策上的改革开放。同时需要一种精神力量来网聚人心。这一时期一系列优秀的以民族精神为主题的大型纪录片开始出现，具有代表性的有《话说长江》《话说黄河》等。 （2）这一时期，纪录片人对题材重心从政治转向个人似乎还没有完全适应，常常依托于长江、黄河、运河等民族载体，运用个体来诠释和构建这些载体所承载的民族精神。借以思索中华民族的未来之路。真正地表现个体，关注个体，还是在下一时期。 二、人文化纪录片时期的特征 （一）“民族精神”成为主题表征 （1）与前一时期纪录片中弥漫的国家意识和阶级意识，强调政治宣传和思想教育不同，这一时期的纪录片中，人的意识开始觉醒。 （2）在百废待兴的历史时期，整个社会需要通过一种共同的精神力量凝聚起来，以恢复自信，重建家园。当时的纪录片工作者也很好地迎合了时代需要，把握住了弘扬“民族精神”这一时代脉搏，创作了一大批反思历史、面向未来的大型系列纪录片，唤醒大众的民族激情，激发了民众的家园情怀和对未来的信心。 （3）从纪录片的名称来看，这一时期的纪录片作品大多题材宏大、主题厚重。 （二）群体创作与群体化话语 （1）人文化时期的纪录片大多题材宏大，以大型系列片为主，由于篇幅和制作规模庞大，创作者往往是一个群体，他们彼此分工协作，共同完成一部纪录片的创作。 （2）与政治化时期创作者基本上没有自由创作空间的情形相比，这一时期的电视纪录片创作者开始成为真正的创作者，有了可以融入自己思想、表达自己观念的空间。这一时期的这些行为是一种群体共同行为，他们有共同责任意识，借助民族图腾符号表达一个群体乃至一个时代的呼声。 （3）群体创作，在这一时期成为一种流行的创作模式，主要由大型的题材决定，也是纪录片制作规范化后需要多方合作的必然。这一阶段的群体创作模式所形成的共同探索、共同创新、不断超越的氛围，给后人留下了很多有用的经验，也催生了许多内容清新、形式多样的纪录片形态。 （三）告别单一，题材形式多样化 （1）人文化纪录片时期，也是中国电视纪录片开始拓展样式和风格的时期。而ENG等技术的使用，不但使电视纪录片的制作成本大大降低，而且从语言上得以摆脱长期以来对电影的依赖。所有的一切，都给纪录片创作者提供了一个探索纪录片新样式的平台。因此，这一时期的电视纪录片开始呈现多样化的样式和风格，是历史发展的必然。 （2）这一时期新出现的电视纪录片样式有：中央电视台配合中国登山队制作的科学探索片《攀登珠穆朗玛峰》；中央电视台宣传改革开放的政论片《迎接挑战》等；涵盖时政纪录片、散文体、报告文学、调查报告、抒情诗、音画诗等。 （四）系列化播出与角色换位 （1）人文化纪录片时期特定的题材因素，导致这一时期出现了很多系列化播出的电视纪录片。在国内，《丝绸之路》出现之前所有电视纪实节目时长都没超