2018年高考历史（人教版）一轮复习精品讲练：第十二单元 第31讲　宋明理学和明清之际的儒家思想含解析.docVIP

第31讲　宋明理学和明清之际的儒家思想 考纲要求　1.宋明理学。2.明清之际的儒家思想。 课标提示　1.列举宋明理学的代表人2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒家思想的发展。 考点一　宋明理学 考点二　明清之际进步的儒家思想 [自主学习答案] 考点一　①章句集注》　??反省内心　?“致良知”　?“知行合一”　?伦理道德 考点二　①孔子　②“存天理，灭人欲”　③君主专制　④“天下为主，君为客”　⑤经世致用　⑥实践　⑦物质　⑧辩证法　⑨传统文化[巧学妙用] 易错易误——“三教合一”并未动摇儒学正统地位 魏晋时期，道教、佛教思想盛行，一度冲击了儒学的正统地位；唐代出现了“三教合一”的局面，但并不表明儒学失去了封建正统思想的地位，体现了三教融合、并存的特点。 图表证史——理学对人性的扼杀 历代节妇烈女人数 理学强调三纲五常和名分等级制度，压抑、扼杀人们的自然欲求，导致节妇烈女人数增加。 构图解史——宋明时期儒学的发展 构图解史——程朱理学和陆王心学的比较 图示解史——明清之际的活跃思想 考法1　程朱理学和陆王心学的比较 【考题1】 (2017·四川乐山调研)朱熹说，“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处，不知不自觉，自然醒悟”。陆九渊则说：“读书……只以晓文义为是，只是儿童之学，须看意旨所在”。他们的根本分歧在于(　　) A.明“理”的方 B.读书的方法 C.明“理”的目的 D.读书的目的 答案　A『』 “今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”体现了格物致知的方法论，“读书……只以晓文义为是，只是儿童之学，须看意旨所在”体现了发明本心，认为读书不看“意旨”只是“儿童之学”，因此两者的根本分歧是明“理”的方法。 『』 程朱理学和陆王心学的共性 (1)地位：都属于宋明理学的突出代表，把儒学发展到一个新阶段。 (2)内容：都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”，“理”是儒家伦理道德。 (3)本质：都以儒家伦理纲常来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。 (4)影响：有利于维护专制统治，压制人们的欲求；对塑造中考法2　明清进步思想与传统儒学思想的关系 【考题2】 (2017·广东广州模拟)王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天(　　) A.王阳明挑战孔子的权威 B.李贽反对孔子的思想 C.两者都是对现实政治的叛逆 D.两者的主张具有共性 答案　D 『』 王阳明强调“学贵得之于心”，李贽强调“是非标准不因孔子而定”，两者都是对当时正统思想的一种反思，存在一种共性。李贽并未反对孔子的思想而是反对人们以孔B项表述不准确。 『』 明清进步思想与传统儒学思想的关系 (1)批判、继承：黄宗羲批判旧儒学的“君为臣纲”的思想，继承先秦儒家的民本思想。顾炎武批判道学脱离实际的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行己有耻”的积极思想。王夫之批判理学宣扬的“天命论”和“生知论”。 (2)发展：提出一些反对君主专制的主张， 考法3　宋明理学的兴起 史料一　它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂 ——马克垚《世界文明史》 史料二　“先生(王阳明)游南镇，一友指岩中花树问曰：‘天外无心外之物，如此花树在深山中，自开自落，于我心亦何相关？’先生云：‘尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来，便知此花，不在尔的心外。’如此知一切可见不可见的事物，都在心中，便知心量之广大无边，放之则弥六合，退之则藏于密。”——《传习录》 『』 (1)史料一论述了理学的兴起及基本主张。根据史料一，指出理学的积极作用有哪些？并分析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。 提示　作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。 (2)史料二阐述了王阳明对山间花树所存在的看法。根据史料二，概括王阳明的主要观点，并分析其时代价值。 提示　观点：人是世界的主体，人所生活的世界离不开人的主观感受。 价值：修补了理学僵化所造成的问题，推动了儒学的发展；充分肯定人的主体意识和主观能动性，成为晚明人文思潮的哲学基础。『』 根据史料一“肯定人的现实生活、道德精神的意义”“力求在现实世界中实现崇高的理想”可归纳理学的积极作用；儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因可根据所学回答理学产生的条件。根据 『』 宋代理学兴起的社