唐宋诗词鉴赏4----盛唐.pptVIP

* 唐宋诗词鉴赏之盛唐气象 指玄宗开、天至代宗大历初（公元714－766，53年）， 唐代诗歌发展的高峰期。 唐宋诗词鉴赏之盛唐气象 唐玄宗李隆基所统治的开元、天宝时期，是唐帝国的黄金时代（开、天盛世），也是诗歌创作的黄金时代，呈现出空前的光辉灿烂的局面。盛唐诗歌，标志着人类历史上的一个艺术时代，堪与古希腊的雕塑、文艺复兴时期的绘画媲美，创造了世界诗歌史上再难企及的典范。 人们以“盛唐气象”赞美这个时代的诗歌所达到的文采风流、恢弘壮阔、叹为观止的成就。 盛唐气象： 山水田园诗：王维、孟浩然 (裴迪、储光羲、刘慎虚、张子容、常建 ) 边塞诗：高适、岑参、王昌龄 (王之涣、王翰、李颀、崔颢、祖咏、陶翰 ) 双子星座：李白、杜甫 唐宋诗词鉴赏之盛唐气象 盛唐山水田园诗 一、山水田园诗兴盛的原因 1、从初唐到盛唐近百年来社会基本安定，经济繁荣， 为文人提供了漫游山水和隐居田园的物质条件。 2、唐代取士比较重视声名，对那些求仕困难的文人， 由隐而仕，往往是一条“终南捷径” ，而对那些有高官厚禄的文人来说，由仕而隐，边仕边隐，既不影响生计，又能避免政治上的祸难，达到名利双收。 3、佛、道思想的兴盛，也造成了隐逸风气的流行。 4、文学自身发展的结果。 孟浩然 1.孟浩然的生平 孟浩然（689--740），本名不详，字浩然，襄州襄阳（今湖北襄樊市）人。出生于一个薄有恒产的诗书家庭。孟浩然以布衣终其一生，在唐代著名诗人中是罕见的。他的清高人品和诗品，受到当时和后代士大夫文人的景仰。 2. 、思想 孟浩然自幼接受儒家教育，同时也受到佛、道二家的思想影响。前期的人生观，是以儒家积极入世的思想为主，后期则受佛老思想的浸染更深。儒家的“独善”思想和释道的消极出世哲学，在晚年孟浩然的人生观中占了主要地位。 孟浩然 3、诗歌创作 在孟浩然现存二百多首诗中，最为人称道的是那些描写山水行旅和隐逸生活的作品。这一部分诗数量既多，艺术上也有独特造诣，最能代表孟浩然诗的风格——清幽淡雅（自然平淡）。 代表作： 《春晓》、 《过故人庄》、《宿建德江》 、 《临洞庭湖赠张丞相》 孟浩然 《过故人庄》 故人具鸡黍， 邀我至田家。 绿树村边合， 青山郭外斜。 开轩面场圃， 把酒话桑麻。 待到重阳日， 还来就菊花。 孟浩然 《临洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 《宿建德江》 移舟泊烟渚， 日暮客愁新。 野旷天低树， 江清月近人。 孟浩然 与诸子登岘山 孟浩然 [吊古伤今诗] 人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟！ 孟浩然 与诸子登岘山 孟浩然 [吊古伤今诗] 人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟！ 人间的事情都有更替变化， 来来往往的时日形成了古和今。 江上留下许多名胜古迹， 我们又来登临。 水落下去鱼梁显露出来， 天气寒冷，云梦泽显得格外深远。 羊公碑如今还在，读完上面的文 字不觉泪水沾湿了衣襟。 孟浩然 与诸子登岘山 孟浩然 [吊古伤今诗] 人事有代谢， 往来成古今。 江山留胜迹， 我辈复登临。 水落鱼梁浅， 天寒梦泽深。 羊公碑尚在， 读罢泪沾襟！ 首联凭空落笔，似不入题，但却引出了诗人的无限感慨； 第二联紧扣上联的“古”“今”，道出自己的怀古伤今来自于这次的登临； 诗歌的前两联具有一定的哲理性。 第三联写登临所见，严冬天寒，更衬托出登临者的伤感； 第四联既是写景，也是吊古伤今。“读罢泪沾襟”，是诗人的自我感伤，也暗用了“堕泪碑”的典故。 寓怀古伤今之情于说理和叙事写景之中 王维 1.王维的生平 王维（701—762），字摩诘，名和字都取自佛《维摩诘经》中的维摩诘居士。祖籍太原祁（今山西祁县）人。王维早慧，“九岁知属词”（《新唐书》本传），且多才多艺，诗、书、画、乐兼擅。开元九年（721）进士及第，终仕尚书右丞，故世称“王右丞”。 《凝碧池》： “万户伤心生野烟，百官何日再朝天。秋槐叶落空宫里，凝碧池头奏管弦” 王维 1.王维的生平 王维早年有儒家用时济世之志，锐意进取，后张九龄被排挤，成为唐代政局的重大变故，也是王维思想的转折点。仕途受挫、理想落空后，奉佛修禅的思想日见滋长。安史乱后，