《滕王阁序》课件概要.ppt

“闲云潭影日悠悠”一句，笔触则由空间转入时间，“悠悠”二字点出了时日的漫长。第六句则很自然地生发了事物变换、星座移动、年复一年的感慨。末尾两句，诗人在提出建阁的人如今何在的疑问后，以景作结，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。“槛外长江空自流”一句与李白的诗句“唯见长江天际流”的意境相似，有异曲同工之妙。 在历代吟咏滕王阁的律绝中，王勃的《滕王阁诗》可谓上乘之作。诗歌以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大，与《滕王阁序》真可谓双璧同辉，相得益彰。 登高作赋，是所望于群公。 敢竭鄙诚，恭疏短引。 一言均赋，四韵俱成。　　 登临滕王高阁撰写诗赋，这期待着诸位先生各显奇才。 我竭尽自己的卑陋诚意，恭谨地写成这篇短序。 一言定题，都来赋诗，四韵八句，都已写成： 第五段表明写序的目的，以谦词作结，结束全文。 请洒潘江，各倾陆海云尔： 请各位尽情发挥自己像陆机、潘岳般如江似海的才能吧： 问题探讨：概括这一段的内容。 理清思路结构 秋之美景 人之心境 第一段：扣“洪府”： 地灵人杰。 第二段：扣“秋日登阁”： 山川胜景， 如诗如画。 第三段：扣“饯”: 写宴会盛况， 抒人生感慨。 第四、五段：扣“别”： 叹知己难遇， 盼举荐提携 典故：“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。” 晋人吴隐之上任途中，经过一处泉水，名叫贪泉，据说喝了这水人就变得贪心。他不信，就取水喝了，而且写了一首诗，大意说不存贪心的人喝了这水不会变贪。他到任后，非常廉洁。“酌贪泉而觉爽”表达了廉洁的人绝不会受外界污浊的侵蚀，有德行的人即使在污浊的环境中也能保持纯正。 庄周向监河侯借粮食，监河侯答应等封邑地方的赋税征收到手后借给他一大笔钱。庄周听了生气说，车辙中的鲋鱼需要的是斗升之水，如果拖延时间去取西江之水，就等于将鲋鱼置于枯鱼之肆。后来形成了成语“涸辙之鲋”，用以比喻处在困境之中急待救助的人。 课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。??? 北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝，桑榆非晚。 北海虽然遥远，展翅乘风便可到达； 旭日东升般的青春年华虽然已经逝去，夕照桑榆似的老年岁月并不太晚。 典故：“北海虽赊，扶摇可接。” 出自庄子《逍遥游》。 这个典故说明虽然理想遥远，但有执著追求的态度仍然可以到达。 典故：“东隅已逝，桑榆非晚。” 成语有“失之东隅，收之桑榆”。比喻开始有损失，后来终于得到胜利；年轻时荒废了，年纪大后努力还不迟。出自《后汉书·冯异传》。??? 孟尝高洁，空余报国之情； 阮藉猖狂，岂效穷途之哭！ 孟尝品德高洁，空留下报国的雄心； 阮籍放荡不羁，岂能学他遇穷途而痛哭。 典故：“孟尝高洁，空余报国之情”。 孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，为民兴利除弊，百姓称为神明。但由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 作者以孟尝自比，流露出不被重用的怨气。 典故：“阮籍猖狂，岂效穷途之哭？” 出自《晋书·阮籍传》：阮籍“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。 这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。 问题探讨 1.划分此段的层次，并概括每层大意。 第三段写参加欢娱宴游引发的人生感慨。 “遥襟俯畅”以下十句，写参与宴会诸人和盛况。 “穷睇眄”，引出“天高地迥”二句；“极娱游于暇日”，引出“兴尽悲来”二语，于是紧紧相承抒发身世之感。 遂引用“冯唐”等四人怀才不遇而失志之典，借他人之酒杯，浇自家之块垒。 “所赖君子见机以下，用以勉励自己不因处境困窘而改变志节。 怀才不遇、报国无路 空 岂 自比表怨意 不可放任自流，要振起反衬自己意志坚定 讨论: 这一段哪里写“乐”？ 哪里写“悲”？“悲”从何 来？ 4.齐读第三段,体会作者情感 为何而乐？ 良辰、美景 赏心、乐事 为何而悲？ 天地阔远 而自身渺小 关山难越， 谁悲失路之人 我们学过的或接触过的诗文中，有没有类似的联想？ 陈子昂《登幽州台歌》：“念天地之悠悠，独怆然而涕下” 苏轼《前赤壁赋》：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 刘禹锡《西塞山怀古》：“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流” 《行路难》李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海