《荷塘月色》演示文稿概要.ppt

时代背景: 1927年4月12日，蒋介石发动反革命政变，大肆屠杀共产党人，使国家、人民陷于水深火热之中。朱自清在思想上彷徨于歧路。他既对国民党的“反革命”行径表示强烈不满，又对充满血腥的暴力革命充满疑惧，于是陷入了不知“哪里走”的“惶惶然”中。于是他选择逃避，与政治保持距离，试图埋头于“学问”，以维护知识分子的独立性。但是深受五四精神所哺育的这一代人，完全超脱是不可能的，朱自清在“隐士”的学者的外表之下，埋藏的是一颗炽热的“斗士之心”，所以在文中表现的是希望在一个幽静的环境中寻求精神上的解脱而又无法解脱的矛盾心情。 1927年7月正是朱自清思想极端苦闷的时期，“五四”以后，革命斗争深入?，原来曾积极参加新文化运动的知识阶层也发生分化，有的高升、有的引退、有的堕落、有的前进。朱自清不满黑暗的现实，又没有勇气投入斗争。“四?一二”反革命政变后，他处于极度的不安之中。关于朱自清当时的思想情况，他的夫人陈竹隐女士有过具体的描述，“大革命失败后，蒋介石统治了全国。佩弦当时没有找到正确的出路，四顾茫然。”觉得心上的阴影越来越大。他又在苦闷中彷徨了。他知道：“只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。”但在当时他两条路都没有走，而是采取了逃避的办法。他先前曾说过：“我只是在行为上主张一种日常生活中的中和主义。”他还没能摆脱这种思想，又顾虑着“?妻子儿女一大家，都指生活。” 作者只是想用超然尘世的中和主义来排遣解脱自己的不安和彷徨。本文可以说是朱自清付诸行动的艺术表现。 [资料1]? “在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。不能或不愿参加这种实际行动时，便只有暂时逃避的一法……在这三条路里，我将选择那一条呢？……我既不能参加革命或反革命，总得找一个依据，才可以姑作安心地过日子……我终于在国学里找着了一个题目……” （《那里走》） “ 这几天似乎有些异样，像一叶扁舟在无边的大 海上，像一个猎人在无尽的森林里……心里是一团乱麻，也可以说是一团火。似乎在挣扎，要明白些什么，但似乎什么也没有明白。” （《一封信》） [资料2]? 关于朱自清心情“不宁静”的原因，有人认为是源于对蒋介石4.12反革命政变的愤懑；也有人认为是源于作者的思乡之情，因为结尾作者说“这令我到底惦着江南了”；还有人认为源于作者作为一名小资产阶级知识分子面对人生十字路口而产生的苦闷、彷徨；甚至还有人根据一些史料，认为朱自清的’不宁静’是源于家庭生活的不和谐；如此等等。 在这个问题上，没有必要规定一个权威性的惟一答案。而且也正因为如此，《荷塘月色》将成为一首耐读的朦胧诗，过去、今天和未来的每一位读者会因年龄、阅历、所处时代等等因素，而从同一篇《荷塘月色》中读出属于自己的一片荷塘月色。 [资料3]? 作者的心境： ① ?“这几天心里颇不宁静。” 这句话放在文章开头，十分的惹眼，直抒了作者的胸臆，被称为本文的“文眼”。一句话简单地说“文眼”?就是主题思想的聚焦点。一篇文章的“文眼”有时候是一篇文章的题目，有时在一篇文章的开头或结尾等等。这篇文章就出现在文章的开头，奠定了本文的感情基调——内心苦闷，心绪烦乱。“颇不宁静”是关键词，“颇”字表明程度之深。作者不宁静的心绪是笼罩全篇的。那么作者为什么“不宁静”呢？这就要结合当时作者的社会背景来解释了。 作者的心境： ②“这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。”这句中“平常的自己”是怎样的？从上下文中可以得到解释：不自由。白天一定要做的事，一定要说的话，都是不想做不想说，而又不得不做不得不说的。“超出平常的自己”就是说自己是自由的。这是作者的一种去荷塘过程中的一种排遣。排遣了自己内心一种不宁静的情绪，心情得以释放。 作者的心境： ③“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了。” 句中“且”字在课文中可以理解为“暂且，暂时”的意思，这个字用在这儿正表现出作者一种极欲逃脱现实，但又明知只是暂时解脱、不得已而为之的复杂心态，同时“受用”二字也点明了这段的感情基调——积极的、解脱的心情。 作者的心境： ④“但热闹是他们的，我什么也没有。” 此句中“但”的效果强烈，热闹的蝉鸣蛙鼓反衬周围环境的寂静和作者内心的寂寞。作者在受用了荷香月色之后，心里又不宁静起来。“什么也没有”极写出了作者内心的失落和空虚。 作者的心境： ⑤“这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福消受了。” 联系上下文，是由于这素淡朦胧幽雅的荷香月色不能真正的排遣作者